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Expressions et termes fréquentsaît ame libre Aristocratie Aristote Athènes auffi auroit avoient avoit ayent Chap CHAPITRE VIII Chine choses Citoyen climat conquête Constitution Corps corruption crime Decemvirs Démocratie doit donne e'tabli e'te e'toient e'toit Empereurs enfans esclavage esclaves établi Etats Despotiques étoient étoit Etre fans femmes font force fous fureté galité gens Gouver Gouvernemens Gouvernement Despotique Grecs guerre hommes ibid íì Indes jugemens l'Etat Lacédémone Législateurs Leze-majesté Liberté Livrb Livre Loi Salique Loix Civiles Loix somptuaires luxe Magistrats Magistrature Maldives mammelons manières méme ment modération mœurs Monarchie Monarque n'e'toit Nation nature oìi païs particuliers Patriciens pe're peine Perse peuple politique pourroit pouvoient pouvoir Prince principe puissance de juger puissance exécutrice punir raison Religion République répudiation Rois Romains Rome Salique Sénat sent seroient seroit servitude seul sujet Tartares tems terres tieme tion Tite-live toûjours toyens tributs tyrannie vertu Fréquemment citésPage 245 - Tout serait perdu si le même homme, ou le même corps des principaux, ou des nobles ou du peuple, exerçaient ces trois pouvoirs : celui de faire des lois, celui d'exécuter les résolutions publiques, et celui de juger les crimes ou les différends des particuliers. Page 10 - La loi, en général, est la raison humaine, en tant qu'elle gouverne tous les peuples de la terre; et les lois politiques et civiles de chaque nation ne doivent être que les cas particuliers où s'applique cette raison humaine. Page 300 - Le mal est venu de cette idée , qu'il faut venger la Divinité. Mais il faut faire honorer la Divinité, et ne la venger jamais. Page 312 - Les paroles ne forment point un corps de délit; elles ne restent que dans l'idée. La plupart du temps elles ne signifient point par elles-mêmes, mais par le ton dont on les dit. Souvent, en redisant les mêmes paroles, on ne rend pas le même sens : ce sens dépend de la liaison qu'elles ont avec d'autres choses. Quelquefois le silence exprime plus que tous les discours. Il n'ya rien de si équivoque que tout cela. Page 10 - ... à leur nombre, à leur commerce, à leurs mœurs, à leurs manières. Enfin elles ont des rapports entre elles; elles en ont avec leur origine, avec l'objet du législateur, avec l'ordre des choses sur lesquelles elles sont établies. Page 244 - De la constitution d'Angleterre. IL ya dans chaque état trois sortes de pouvoirs : la puissance législative, la puissance exécutrice des choses qui. dépendent du droit des gens, et la puissance exécutrice de celles qui dépendent du droit civil. Par la première , le prince ou le magistrat fait des lois pour un temps ou pour toujours, et corrige ou abroge celles qui sont faites. Par la seconde, il fait la paix ou la guerre , envoie ou reçoit des ambassades, établit la sûreté, prévient les... Page 16 - Il faut que les affaires aillent, et qu'elles aillent un certain mouvement qui ne soit ni trop lent ni trop vite. Mais le peuple a toujours trop d'action, ou trop peu. Quelquefois avec cent mille bras il renverse tout; quelquefois avec cent mille pieds [il ne va que comme les insectes. Page 37 - Je supplie qu'on ne s'offense pas de ce que j'ai dit : je parle après toutes les histoires. Je sais très-bien qu'il n'est pas rare qu'il y ait des princes vertueux; mais je dis que dans une monarchie il est très-difficile que le peuple le soit'. Page 221 - Du droit de tuer dans la conquête , les politiques ont tiré le droit de réduire en servitude: mais la conséquence est aussi mal fondée que le principe. Informations bibliographiques
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