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Expressions et termes fréquentsAlhazen angle animaux aparence apelle arive ataché atire atraction boule cause cent centre CHAPITRE choses consus corps couleurs crystal degrés déja démontré Descartes Dieu diférentes dire distance doit éfet également élémens équinoxes éternel étoile polaire étoiles expérience faifait fans doute fatellites favait favoir fera feule figure fluide font force force centrifuge force centripète fous géométrie globe goute grandeur gravitation homme idées infiniment j'ai Jupiter Kepler l'air l'ame l'atraction l'autre l'éfet l'équateur l'espace l'univers Leibnitz liberté ligne Locke loix longtems lune matière subtile mème ment méridien mille millions miroir monades monde monsieur mouvement nature nécessaire Newton Pascal pefanteur penser philosophes planètes pôle principe prisme prouvé qu'un quaré raison raport rayons rouges réfléchis réfraction religion rien Roger Bacon s'il Saturne sens sentiment serait seul soleil supose surface système tems terre tion toniens tourbillons trouve vérité verre verseau Voila vois vuide yeux Fréquemment citésPage 21 - En un mot , je ne fais s'il ya une preuve métaphyfique plus frapante , & qui parle plus fortement à l'homme, que cet ordre admirable qui règne dans le monde ; & fi jamais il ya eu un, plus bel argument que ce verfet : Cœli enarrant glorifim Dei. Aulfi vous voyez , que Newton n'en apporte point d'autre à la fin de fon Optique & de fes Principes. Page 317 - Il impute à l'essence de notre nature ce qui n'appartient qu'à certains hommes : il dit éloquemment des injures au genre humain. Page 331 - II faut aimer, et très-tendrement, les créatures ; il faut aimer sa patrie, sa femme, son père, ses enfants : il faut si bien les aimer, que Dieu nous les fait aimer malgré nous. Page 21 - Platon, qui fait dire à un de fes interlocuteurs : Vous jugez que j'ai une ame intelligente, parce que vous apercevez de l'ordre dans mes paroles et dans mes actions ; jugez donc, en voyant l'ordre de ce monde, qu'il ya une ame fouverainement intelligente. Page 383 - A ces causes et autres, pour l'édification des fidèles et pour le bien de leurs âmes, nous leur défendons de jamais lire aucun livre, sous peine de damnation éternelle. Et, de peur que la tentation diabolique ne leur prenne de s'instruire, nous défendons aux pères et aux mères d'enseigner à lire à leurs enfants. Page 344 - Qu'on s'imagine un nombre d'hommes dans les chaînes, et tous condamnés à la mort, dont les uns étant chaque jour égorgés à la vue des autres , ceux qui restent voient leur propre condition dans celle de leurs semblables, et, se regardant les uns les autres avec douleur et sans espérance, attendent leur tour; c'est l'image de la condition des hommes. Page 349 - Les sciences ont deux extrémités qui se touchent : la première est la pure ignorance naturelle où se trouvent tous les hommes en naissant. L'autre extrémité est celle où arrivent les grandes ames , qui, ayant parcouru tout ce que les hommes peuvent savoir , trouvent qu'ils ne savent rien , et se rencontrent dans cette même ignorance d'où ils étoient partis. Références issues de pages WebRete documentaria provinciale PISTOIA • Risultati della Ricerca ... Informations bibliographiques
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