Monstre et imaginaire social: approches historiquescreaphis editions, 2008 - 354 pages "Anomalie ou transgression d'un ordre normatif, le monstre offre à la contemplation le double visage de l'insolite et du contre-nature, de l'impossible et de l'interdit. Figure effarante ou fascinante d'une humanité problématique, il constitue pour l'historien une entrée singulièrement féconde dans le jeu des anxiétés et dans les systèmes de normes qui régissent les sociétés. A condition toutefois de considérer le monstre, non comme un donné mais comme une représentation, une construction sociale et culturelle. Dans quelle mesure l'écart par rapport à la norme peut-il être toléré dans une société donnée ? Quels sont les critères de la monstruosité ? Quels savoirs, fantasmes et angoisses s'y projettent ? Ces questions impliquent de reconstituer, dans leur historicité, les discours, les pratiques, les sensibilités collectives qui fondent le jugement sur le monstrueux. Sauvages "cannibales" découverts par les explorations, spécimens tératologiques, phénomènes de foire, clones de laboratoire, créatures cinématographiques ou criminels pervers médiatisés : la vingtaine d'études ici rassemblées retrace une multiplicité d'expériences du monstre, dans les sociétés européennes, mais également dans d'autres aires culturelles, soulignant confrontations et emprunts. De la République romaine jusqu'à nos jours, c'est sur la longue durée qu'elles invitent à explorer les imaginaires sociaux sur les traces du monstre, tout en soulignant l'actualité des questions qu'il pose à nos sociétés."--P. [4] of cover. |
Table des matières
3 | |
questions de méthode | 4 |
croisades voyages colonisation | 29 |
Les monstres dans les cosmographies illustrées de lOrient médiéval Anna Caiozzo | 47 |
La transposition des mirabilia asiatiques dans lAmérique des explorateurs | 65 |
La monstruosité de la conquête coloniale et de lesclavage | 83 |
La monstruosité définition juridique et enjeux éthiques | 113 |
Lhumanité des monstres et leur accès aux sacrements dans la pensée médiévale | 135 |
Monstres et monstruosités à la Renaissance Jean Céard | 203 |
Le statut du monstre dans la tératologie dEtienne et Isidore Geoffroy SaintHilaire | 221 |
Monstruosité et infirmité aux XIX et XXe siècles HenriJacques Stiker | 237 |
La monstruosité corrigée La chirurgie des monstres doubles Anne Carol | 253 |
La désincarnation des monstres Des entresorts au cinéma JeanJacques Courtine | 269 |
Le musée Dupuytren Quel avenir pour un musée des monstres ? Patrice Josset | 295 |
La criminologie face au monstre entre délit du corps et invisible différence | 321 |
La construction médiatique dun monstre criminel Laffaire Dutroux Marc Lits | 341 |
Homme ou femme? Les juristes musulmans face à lhermaphrodisme | 163 |
Approche éthique des manipulations génétiques aujourdhui David Smadja | 187 |
Expressions et termes fréquents
animaux années anormal aurait auteurs cause chrétiens Christophe Colomb collections coloniale colonies compte conception considéré corps cours crime criminel d'autres débat définition dernier devant développement différence doit donne effet également enfants exemple face femme figure fond forme générale genre Histoire hommes humain images Indiens juridique juristes l'être l'hermaphrodite l'histoire l'homme l'humanité l'un littérature livre manière médecine médiévaux ment merveilles mise monde monstre monstrueux monstruosité morale mort Moyen Age musulmans naissance nature naturel noire nombreux norme notion nouveau nouvelle organes ouvrage parents particulièrement peau pensée personnages personne peuples philosophie physique Pierre place porte pose possible pratique premier présente Press propos propre qu'un question Quodlibeta races raison rapport regard relation représentations reste romaine s'agit s'il savants science sens sera seulement sexe sexuelle siècle signe social société sorte souvent sujet tératologie terme tête textes tion traits trouve type visage vivant XIXe