Œuvres: ÉmileDeterville, 1817 |
À l'intérieur du livre
Page 24
... trouve un ob- stacle insurmontable aux mouvements qu'elle lui demande . L'enfant fait continuellement des efforts inutiles qui épuisent ses forces ou retar- dent leur progrès . Il étoit moins à l'étroit , moins gêné , moins comprimé ...
... trouve un ob- stacle insurmontable aux mouvements qu'elle lui demande . L'enfant fait continuellement des efforts inutiles qui épuisent ses forces ou retar- dent leur progrès . Il étoit moins à l'étroit , moins gêné , moins comprimé ...
Page 27
... trouve bientôt le moyen de s'en délivrer tout - à - fait on veut faire un ouvrage inutile , afin de le recommencer toujours , et l'on tourne au préjudice de l'espèce l'attrait donné pour la multiplier . Cet usage , ajouté aux LIVRE 1 . 27.
... trouve bientôt le moyen de s'en délivrer tout - à - fait on veut faire un ouvrage inutile , afin de le recommencer toujours , et l'on tourne au préjudice de l'espèce l'attrait donné pour la multiplier . Cet usage , ajouté aux LIVRE 1 . 27.
Page 28
... trouve à la campagne des femmes plus continentes que les vôtres ! Plus heureux si le temps que celles - ci gagnent n'est pas destiné pour d'autres que vous ! Le devoir des femmes n'est pas douteux : mais on dispute si , dans le mépris ...
... trouve à la campagne des femmes plus continentes que les vôtres ! Plus heureux si le temps que celles - ci gagnent n'est pas destiné pour d'autres que vous ! Le devoir des femmes n'est pas douteux : mais on dispute si , dans le mépris ...
Page 31
... l'opposition de toutes celles qui l'approchent , liguées contre un exemple que les unes n'ont pas donné et que les autres ne veulent pas suivre . Il se trouve pourtant quelquefois encore de jeunes personnes d'un LIVRE I. 31.
... l'opposition de toutes celles qui l'approchent , liguées contre un exemple que les unes n'ont pas donné et que les autres ne veulent pas suivre . Il se trouve pourtant quelquefois encore de jeunes personnes d'un LIVRE I. 31.
Page 32
Jean-Jacques Rousseau. Il se trouve pourtant quelquefois encore de jeunes personnes d'un bon naturel , qui , sur ce point osant braver l'empire de la mode et les clameurs de leur sexe , remplissent avec une vertueuse intrépidité ce ...
Jean-Jacques Rousseau. Il se trouve pourtant quelquefois encore de jeunes personnes d'un bon naturel , qui , sur ce point osant braver l'empire de la mode et les clameurs de leur sexe , remplissent avec une vertueuse intrépidité ce ...
Autres éditions - Tout afficher
Expressions et termes fréquents
à-la-fois âge apprendre arbre perché assez auroit avant avoit bâton brisé besoin bles bonheur cation cesse choses ciples clusif cœur connoissances connoître corps d'autrui déja desirs dire doigts croisés doit donner éducation élève Émile espèce esprit estomac état étoit eût fables fants foible foiblesse force gens gner goût gouverneur humain idées j'ai jamais jeune homme juger l'âge l'autre l'éducation l'enfance l'enfant l'esprit l'homme laisse leçons long-temps lui-même main maître maître à danser maux mence ment métier mieux misère monde morale n'en nature naturel néces nourrice objets pable par-tout parcequ'il parceque parler paroît passer passions peine pense père pleurs Plutarque porte préjugés premier premier âge propre qu'à qu'Émile qu'un enfant raison rapports rendre reste reux rien s'il sage sait savoir sens sensations sensible sentiment sera seroit seul sitôt soin sorte souf Suétone sûr sur-tout tion trompe trouve utile vérité veut vices Voilà vois voit voudrois yeux
Fréquemment cités
Page 137 - Oserai -je exposer ici la plus grande, la plus importante, la plus utile règle de toute l'éducation? ce n'est pas de gagner du temps, c'est d'en perdre. Lecteurs vulgaires, pardonnez-moi mes paradoxes : il en faut faire quand on réfléchit; et , quoi que vous puissiez dire , j'aime mieux être homme à paradoxes qu'homme à préjugés.
Page 16 - Les bonnes institutions sociales sont celles qui savent le mieux dénaturer l'homme, lui ôter son existence absolue pour lui en donner une relative, et transporter le moi dans l'unité commune ; en sorte que chaque particulier ne se croie plus un, mais partie de l'unité, et ne soit plus sensible que dans le tout.
Page 378 - ... exercer. Je ne dis pas à Emile : Apprends l'agriculture ; il la sait. Tous les travaux rustiques lui sont familiers ; c'est par eux qu'il a commencé, c'est à eux qu'il revient sans cesse. Je lui dis donc : Cultive l'héritage de tes pères. Mais si tu perds cet héritage, ou si tu n'en as point, que faire? Apprends un métier.
Page 114 - I ? 0 homme ! resserre ton existence au dedans de toi , et tu ne seras plus misérable. Reste à la place que la nature t'assigne dans la chaîne des êtres , rien ne t'en pourra faire sortir ; ne regimbe point contre la dure loi de la nécessité, et n'épuise pas, à vouloir lui résister, des forces que le ciel ne t'a point données pour étendre ou prolonger ton existence . mais seulement pour la conserver comme il lui plaît et autant qu'il lui plaît. Ta liberté , ton pouvoir , ne s'étendent...
Page 375 - Heureux celui qui sait quitter alors l'état qui le quitte, et rester homme en dépit du sort ! Qu'on loue tant qu'on voudra ce roi vaincu, qui veut s'enterrer en furieux sous les débris de son trône ; moi je le méprise; je vois qu'il n'existe que par sa couronne, et qu'il n'est rien du tout, s'il n'est roi ; mais celui qui la perd, et s'en passe, est alors au-dessus d'elle.
Page 38 - Lecteur, vous pouvez m'en croire. Je prédis à quiconque a des entrailles et néglige de si saints devoirs, qu'il versera longtemps sur sa faute des larmes amères, et n'en sera jamais consolé.
Page 133 - ... qu'il le sache , qu'il l'apprenne, qu'il le sente; qu'il sente de bonne heure sur sa tête altière le dur joug que la nature impose à l'homme, le pesant joug de la nécessité , sous lequel il faut que tout être fini ploie ; qu'il voie cette nécessité dans les choses , jamais dans le caprice (i) des hommes; que le frein qui le retient soit la force et non l'autorité.
Page 177 - Lecteurs, souvenez-vous toujours que celui qui vous parle n'est ni un savant ni un philosophe , mais un homme simple, ami de la vérité , sans parti, sans système; un solitaire, qui, vivant peu avec les hommes, a moins d'occasions de s'imboire de leurs préjugés , et plus de temps pour réfléchir sur ce qui le frappe quand il commerce avec eux.
Page 12 - Nous naissons foibles , nous avons besoin de force ; nous naissons dépourvus de tout, nous avons besoin d'assistance; nous naissons stupides, nous avons besoin de jugement. Tout ce que nous n'avons pas à notre naissance , et dont nous avons besoin étant grands , nous est donné par l'éducation.
Page 163 - Mon ami, c'est que, quand les pauvres ont bien voulu qu'il y eût des riches, les riches ont promis de nourrir tous ceux qui n'auraient de quoi vivre ni par leur bien ni par leur travail.