Histoire des ouvrages des sçavans, Volume 23chez Reinier Leers, 1708 |
Expressions et termes fréquents
affez aifé Ainfi ajoûte allegue Apôtres auffi Auguftin auroit avoient avoit Bayle c'eft c'eſt Caton Caton d'Utique caufe cenfure chofes Chre Chretiens CHRIST Concile confequent confiderables Cyrille Decret deffein dejà Demons Dieu difference Differtation difpute Diodore de Sicile diverfes divine Efprit Eglife enforte eſt étoient étoit Evêques faifoit fans favoir fe trouve feconde felon femble fens fentiment fept feroit fervir feulement fiecle fimple foient foit font Fontenelles fous fouvent fuivi fujet grace Grecs Hiftoire hommes jufqu'à jufte l'Auteur l'Ecriture l'efprit l'Eglife l'Hiftoire là-deffus laiffer livre loix lumiere Lune matiere Medailles ment moien Monfieur n'avoit n'eft n'eſt n'étoit neceffaire obfervations Oracles Ouvrage paffages paffe pagg Pape parallaxe paroît penfer Pere Hardouin perfonne Philofophie Planete plufieurs pofe pourroit pouvoit prefent prefque premiere pretend Propofitions raifon refte Religion repond revelation rien s'eft Saint Savans Teftament tems teur Theologiens Thucydide tion toûjours Verfion verité Vignoli
Fréquemment cités
Page 31 - Le témoignage de ceux qui croient une chose déjà établie n'a point de force pour l'appuyer, mais le témoignage de ceux qui ne la croient pas a de la force pour la détruire. Ceux qui croient peuvent n'être pas instruits des raisons de ne point croire ; mais il ne se peut guère que ceux qui ne croient point ne soient point instruits des raisons de croire.
Page 420 - Monfieur , loue votre zèle par cet endroit-là. Mais il femble que ce Bref ait été moins fait pour vous louer , que pour vous armer , & pour vous prémunir. Que pourront jamais feindre & imaginer les hommes , qui...
Page 468 - Ce font des raifonnemens philofophiques , qui ont dépouillé leuriècherefïè naturelle ou du moins ordinaire, en pafTant au travers d'une imagination fleurie & ornée , & qui n'y ont pris cependant que la jufte dofe d'agrément qui leur convenoit. Ce qui ne doit être embelli que jufqu'à une certaine mefure précife , eft ce qui coûte le plus à embellir.
Page 422 - ... raillerie : aussi l'empereur l'at-il justement comparé à un vieux chien qui aboie contre ceux de la maison et qui aiguise ses dents pour mordre les autres. » Ce qui m'a principalement engagé à user de modération, c'est qu'il m'a paru que, pour empêcher que le christianisme , qui était déjà en si grand péril à la Chine , ne tombât dans un état encore plus funeste, il valait mieux agir par les voies de douceur que par les voies de rigueur. » Vous avez vu vous-même par expérience,...
Page 402 - Homes, ç'eft la proportion qui eft entre les diftances des Planètes au Soleil, & leurs révolutions. Il a trouvé que ces diftances font entre elles comme les racines cubiques des quarrés des révolutions, ou , réciproquement qu > les révolutions font entre elles comme les racines quarfécs des Cubes des diftances.
Page 421 - Tel est aussi le voyage qu'ils vous ont fait faire en Tartarie pour vous attirer malgré vous à un nouveau combat , où le captif est demeuré vainqueur , où l'on a porté des coups non pas à votre corps, mais à votre âme, d'une manière d'autant plus glorieuse pour vous , qu'elle a été plus rude et plus vive, où enfin vous avez eu pour agresseurs vos propres frères , et...
Page 154 - Micromètres qui mefurent jufte de petits efpaces qui ne fe mefuroient point auparavant, les Pendules à fécondes , qui fouvent ne s'égarent pas d'une féconde en huit jours, un grand nombre de Méthodes & de Pratiques nouvelles, tout cela a dû porterai a porté effectivement l'Aftronomie à une perfeâion jufqu'à préfent inconnue.
Page 421 - Tartarie , pour vous attirer malgré « vous à un nouveau combat, où le Captif eft « demeuré vainqueur ; où l'on a porté des coups ,
Page 13 - King) aient pu s'imaginer d'en (sc. de objecties van Bayle) bien sortir en disant, que si Dieu avoit toüjours contenu les hommes dans les loix du devoir, il auroit blessé & violé leur liberté" (p. 17). Maar ook la Placette zelf kan geen afdoende verklaring geven: "... Mr. la Placette confesse humblement, que n'étant pas bien certain que Dieu a créé le monde ou pour sa gloire, ou pour rendre les hommes heureux, les pensees & les intentions de Dieu sont impenetrables: qu'il souhaiteroit bien...
Page 420 - , leur conduite, & de donner le mal pour ,, le bien & le faux pour Je vrai. Les cho,,frs qui les feroient rougir de honte , s'il nen paroiflbient les Auteurs, ils fe glori„ fient de les avoir faites artificieufemcot