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Expressions et termes fréquentsabsolument apôtres assemblée auroit autorité avoient Bossuet c'est-à-dire c'étoit canons caractère catholique chap CHAPITRE choses concile de Chalcédoine concile de Constance concile général décisions Dieu dire disoit divine doctrine dogme doute ecclésias ecclésiastique écrivains Eglise empereurs epist Essai sur l'hist étoit évêques excommunié Fleury force Fréderic gallicane gouvernement Grecs Grégoire VII Guelfes guerre Hérules Hist homme Honorius humain Ibid idées investitures Italie jamais Jean XXII Jésus-Christ juger juridiction l'autorité l'Eglise l'empereur l'empire l'histoire l'infaillibilité l'Italie l'unité langue lbid légitime lettre ligue de Cambrai lois Maimbourg maximes ment monarchie monde n'avoit n'y a rien nation Orsi Papes étoient parler paroît patriarche peuples Pierre politique pontificale pourroit pouvoir princes temporels puissance temporelle question raineté raison religion rois romaine Rome s'il sacerdoce Saint Siége sance sang Sergius serment seroit seulement siècle souve Souverain Pontife souveraineté spirituelle suprématie surtout Théodore Studite tion tique trône universelle verain vérité Voltaire Fréquemment citésPage 197 - Elle fut parlée parlepeup/e-ro», qui lui imprima ce caractère de grandeur unique dans l'histoire du langage humain, et que les langues même les plus parfaites n'ont jamais pu saisir. Le terme de majesté appartient au latin. La Grèce l'ignore ; et c'est par la majesté seule qu'elle demeura au-dessous de Rome, dans les lettres comme dans les camps (I). Née pour commander, cette langue commande encore dans les livres de ceux qui la parlèrent. Page 193 - Il ne peut y avoir de société humaine sans gouvernement, ni de gouvernement sans souveraineté,ni de souveraineté sans infaillibilité ; et ce dernier privilège est si absolument nécessaire, qu'on est forcé de supposer l'infaillibilité, même dans les souverainetés temporelles (où elle n'est pas) sous peine de voir l'association se dissoudre. L'Eglise ne demande rien de plus que les autres souverainetés, quoiqu'elle ait audessus d'elles une immense supériorité, puisque l'infaillibilité... Page 318 - L'intérêt du genre humain demande un frein qui retienne les souverains, et qui mette à couvert la vie des peuples : ce frein de la Religion aurait pu être, par une convention universelle, dans la main des Papes. Ces premiers Pontifes, en ne se mêlant des querelles temporelles que pour les apaiser, en avertissant les rois et les peuples de leurs devoirs, en reprenant leurs crimes, en réservant... Page 303 - ... à eux-mêmes lorsqu'il s'agira d'en gouverner d'autres. La rage de la domination étant innée dans l'homme, la rage de la faire sentir n'est peut-être pas moins naturelle; l'étranger qui vient commander chez une nation sujette au nom d'une souveraineté lointaine , au lieu de s'informer des idées nationales pour s'y conformer, ne semble trop souvent les étudier que pour les contrarier; il se croit plus maître à mesure qu'il appuie plus rudement la main. Il prend la morgue pour la dignité,... Page 1 - Mais je ne sais si l'on a assez remarqué, sur :Cette grande question comme sur tant d'autres, que les vérités théologiques ne sont que des vérités générales, manifestées et divinisées dans le cercle religieux, de manière que l'on ne saurait en attaquer une sans attaquer une loi du monde. Page 139 - Mais parce que je vous ai ainsi parlé , votre cœur est rempli de tristesse. Cependant je vous dis la vérité: il vous est utile que je m'en aille ; car si je ne m'en vais pas, le Consolateur ne viendra point à vous ; mais si je m'en vais , je vous l'enverrai. Page 318 - Ces premiers Pontifes, en ne se mêlant des querelles temporelles que pour les apaiser, en avertissant les rois et les peuples de leurs devoirs, en reprenant leurs crimes, en réservant les excommunications pour les grands attentats, auraient toujours été regardés comme des images de DIEU sur la terre. Page 125 - ... irrévocable : outre que la puissance donnée à plusieurs porte sa restriction dans son partage , au lieu que la puissance donnée à un seul , et sur tous, et sans exception , emporte la plénitude ; et n'ayant à se partager avec aucun autre , elle n'a de bornes que celles que donne la règle. Page 44 - C'est cette chaire romaine tant célébrée par les Pères, où ils ont exalté, comme à l'envi, « la principauté de la chaire apostolique, la principauté principale, la source de l'unité, et dans la place de Pierre l'éminent degré de la chaire sacerdotale ; l'Église mère... Page 342 - L'hypothèse de toutes les souverainetés chrétiennes réunies par la fraternité religieuse en une sorte de république universelle, sous la suprématie mesurée du pouvoir spirituel suprême ; cette hypothèse, dis-je, n'avait rien de choquant, et pouvait même se présenter à la raison comme supérieure à l'institution des Amphictyons. Références à ce livreIssues de Google ScholarLe rêve d’un nouveau concileGilles Routhier Социальные реалии: вчера и сегодняТМ ФАДЕЕВА, СОЦИАЛЬНЫЕ РЕВОЛЮЦИИ И ТРАДИЦИИ, ТОЧКА ЗРЕНИЯ КОНСЕРВАТОРОВ Références issues de pages WebJoseph de Maistre : Du Pape. Seconde édition 1821 en vente sur ... Joseph de Maistre - Wikiquote, le recueil de citations libre DU PAPE. NOUVELLE EDITION PRECEDEE D'UN ESSAI SUR LA DEFINITION DE ... LE POSITIVISME ENTRE LA RÉVOLUTION ET LA CONTRE-RÉVOLUTION : Les gallicans Thorez, Maurice Thorez Oeuvres du comte J. de Maistre Édition ... Commmunio Ecclesiology and the World: Ecumenical Intimations of ... Full text of "Pouvoir du pape au moyen age : ou, Recherches ... Résultat de la recherche. Livres anciens - Galaxidion Marché du ... L'oeuvre de Maistre Informations bibliographiques
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