L' Argument de la filiation: Aux fondements des sociétés européennes et méditerranéennesLes Editions de la MSH, 29 sept. 2011 - 474 pages 4e de couv.: L’argument de la filiation est souvent invoqué par les anthropologues à l’appui des débats qui les opposent, au cœur de leur discipline, sur ce qui est donné, commun à l’ensemble des sociétés humaines, et ce qui est construit dans des contextes culturels particuliers. Quoi de plus «naturel», de plus «universel» en effet que cette relation filiative qui répond aux nécessités de la reproduction sexuée de l’espèce, invariant qui relève des mêmes évidences que la distinction des sexes ? Le présent ouvrage, présenté sous la forme d’un recueil de textes, réunit des spécialistes de différentes disciplines – anthropologues, historiens, juristes- qui explorent la manière, relativement convergente, dont la filiation est établie dans des sociétés, anciennes et modernes, situées autour de la Méditerranée. Ces sociétés, polythéistes ou relevant des trois grandes religions monothéistes nées dans cette aire, donnent à voir des agencements qui lient la filiation, et plus largement la parenté, à la constitution de l’ordre social et cosmique. Des pratiques d’alliance de mariage dans la proximité consanguine brouillent le calcul de la filiation, la distinction des lignées paternelle et maternelle, celle de l’ascendence et de la descendance... Les récits d’origine aussi bien que la manière de dire le droit expriment les débats qui s’ouvrent ainsi et sous-tendent la définition des règles de prohibition de l’inceste. Ces débats sont renouvelés dans le contexte contemporain de développement des techniques de procréation assistée. Ils montrent que la définition et le calcul de la filiation n’interviennent pas seulement dans le champ particulier de la parenté, mais déterminent aussi la transmission intergénérationnelle des biens matériels et symboliques, ainsi que les identités et les statuts, éventuellement les titres politiques ; ils relèvent simultanément de la codification du droit. |
Table des matières
Introduction | 11 |
Corinne Fortier | 28 |
Chapitre premier Édouard Conte | 39 |
Pierre Bonte | 73 |
Saskia Walentowitz | 107 |
JeanJacques Glassner | 139 |
Philippe Moreau | 157 |
Roberto Bizzocchi | 173 |
Joan Bestard | 249 |
Marit Melhuus | 265 |
Laurence Brunet | 285 |
Jérôme Wilgaux | 327 |
Enric Porqueres i Gené | 349 |
Marc Abélès | 369 |
Pierre Brulé | 389 |
Pedro de Montaner | 423 |
Madalina VârtejanuJoubert | 187 |
Mohammed Hocine Benkheira | 199 |
Filiation versus inceste en islam | 225 |
John Scheid et Jesper Svenbro | 453 |
467 | |
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L'argument de la filiation: Aux fondements des sociétés européennes et ... Pierre Bonte Aucun aperçu disponible - 2017 |
Expressions et termes fréquents
Adam adoption Akkadé alliances anthropologique arabe Ayttawari biologique c’est c’est-à-dire Caïn cognatique conception consanguinité contexte Coran couple d’abord d’Abraham d’Adam d’ailleurs d’autres d’en d’être d’Isaac d’Israël d’une d’une femme descendance Dieu divine don de sperme donneur enfants épouse Ève famille féminin filiation filiation naturelle fille fils frère gamètes généalogique génétique germains Glaucos groupes homme Inceste islam juridique juristes jusqu’à Kel Eghlal Kinship Kish l’adoption l’alliance l’analyse l’Ancien l’Église l’enfant l’ensemble l’époque l’épouse l’établissement l’état l’existence l’histoire l’homme l’humanité l’idée l’identité l’importance l’inceste l’intermédiaire l’islam l’on l’ordre l’origine l’un l’union légitime lévirat lien mariage marrane masculin matrimoniales médicalement assistée mère Mishna musulmans mythe n’est n’était naissance notion parenté touarègue paternité patrilinéaire père politique processus procréation médicalement assistée Prophète qu’à qu’elle qu’en qu’il qu’on qu’un référence relations rituels Romulus s’agit s’est s’il sacrifice seulement sexe sexuelle siècle social sociétés sœur statut système tawshit texte tion Touaregs touarègue umma Uruk Usener Zeus