La mémoire des ancêtres, le souci des morts: morts, rites, et société au Moyen Age : Diocèse de Liège, XIe-XIIIe sièclesEditions Beauchesne, 1997 - 537 pages Ce livre ne parle pas de la mort. N'y a-t-il pas quelque illusion à croire que les historiens puissent avoir prise sur une réalité dont les contours mêmes, mouvants, se sont transformés au fil du temps? Au Moyen Âge, le trépas ne représenta jamais qu'un moment, ou une étape, dans un système de relations complexes entre l'ici-bas et l'au-delà, entre les vivants et les défunts. Plus que la mort, ce sont d'ailleurs les morts que révèlent les documents qui nous sont parvenus. Cette étude porte donc sur les configurations sociales dans lesquelles le culte des morts s'est trouvé enchâssé. Dans la société coutumière et seigneuriale des XIe et XIIe siècles, les " ancêtres " constituèrent une référence essentielle, et les échanges entre vivants et défunts modelèrent la société. À partir du XIIIe siècle, cependant, dans un monde de plus en plus urbanisé, désormais fondé sur le droit, les morts perdirent la fonction structurante qu'ils avaient eue dans les siècles précédents. Repli des " ancêtres " et découverte de la mort - au singulier : l'auteur s'efforce de cerner la genèse d'une telle mutation. Ce n'est pas le moindre mérite du grand livre de Michel Lauwers que de mettre en pleine lumière le " rôle moteur " de l'institution ecclésiale dans une société qui, sous ses deux formes successives, a étroitement lié les vivants et les morts et a conféré à ceux-ci un rôle social-matériel et spirituel-essentiel. Jacques Le Goff |
Table des matières
REMERCIEMENTS | 1 |
INTRODUCTION | 35 |
Chapitre préliminaire | 63 |
le De Cura pro mor | 69 |
LE SYSTÈME DE LA MEMORIA DANS LES COMMUNAUTÉS ECCLÉSIASTIQUES | 103 |
La commémoraison des morts | 121 |
Memoria Fraternitas | 134 |
MÉMOIRES ANCESTRALES | 148 |
Le culte des ancêtres lordre social et le sacré | 325 |
LA TRANSFORMATION DES STRUCTURES DENCADREMENT | 335 |
La pratique testamentaire et le nouvel ordre institutionnel | 355 |
La fonction funéraire des ecclésiastiques | 387 |
NOUVELLES RITUALISATIONS NOUVEAUX INTERMÉDIAIRES | 409 |
Les ordres nouveaux | 415 |
Les femmes et les morts | 425 |
Les mouvements laïques et les confréries | 459 |
LES ÉCHANGES ET LES MORTS | 172 |
Le prix des morts | 198 |
LE CONTRÔLE DES MORTS | 205 |
Les droits funéraires et le contrôle des vivants | 211 |
Le cimetière les morts et la Paix | 221 |
Le culte des abbés et des évêques défunts | 276 |
Les nobles et leurs ancêtres | 291 |
CONCLUSIONS DE LA PREMIÈRE PARTIE | 317 |
LES ÉCHANGES ET LA MORT | 474 |
Un système déchanges complexe | 489 |
Une longue entreprise dacculturation | 498 |
ANNEXES | 507 |
Testaments du XIIIe siècle cités dans létude | 517 |
Cartes du Diocèse de Liège | 525 |
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