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Expressions et termes fréquentsaccor aïant aïent apartient en propre apeller autorité avoient avoit bles bres cause choses cieté commun Communauté consentement conservation considérer Corps Politique d'autres de-là Dieu doit domination emploïer Enfans entr'eux établi Etat de Guerre Etat de Nature étoient étoit éxercé fans doute feule foin font force fous fujèt gens gler Gouvernemens homme Israël Juge juste l'égard l'Etat Liberté libre longtems lorsqu'il Magistrat mains maniére contraire membres ment moïen Monarchie n'aïant Natu naturellement nécessaire obligé oposer pable païs par-là paravant Père personne Peuple peuvent plait possessions pouvoir absolu pouvoir arbitraire Pouvoir Exécutif Pouvoir Législatif Pouvoir Paternel prémier prémiére Prérogative Prince propriété puisse punir qu'un raison raport reçû régarde réglemens Roïaume s'il sauroit seroit seul Societé civile Societé Politique soient sorte Souverain subjugués subsiste sujèt suposons sûreté tems terre tion toûjours Tyrannie vernement violence voïe voïons volonté vûës YEtat Fréquemment citésPage 187 - ... par eux. Car fi quelqu'un prétendoit avoir le pouvoir d'impofer & de lever des taxes fur le peuple, de fa propre autorité , & fans le confentement du peuple , il violeroit la loi fondamentale de la propriété des chofes , & détruiroit la fin du gouvernement. En... Page 6 - Nature, auflî-bien que toutes les autres loix qui regardent les hommes en ce monde, feroient entièrement inutiles, fi perfonne, dans l'état de Nature, n'avoit le pouvoir de les faire exécuter, de protéger & conferver l'innocent, & de réprimer ceux qui lui font tort. Que fi, dans cet état, un homme en peut punir un autre, à caufe de quelque mal qu'il aura fait ; chacun peut pratiquer la même chofe. Car en cet état de parfaite égalité, dans lequel naturellement nul n'a de fupériorité,... Page 177 - ... ne saurait être plus grand que celui que toutes ces différentes personnes avaient dans l'état de nature avant qu'elles entrassent en société et eussent remis les pouvoirs à la communauté qu'elles formèrent ensuite. Car, enfin, personne ne peut conférer à un autre plus de pouvoir qu'il n'en a lui-même ; or personne n'a un pouvoir absolu et arbitraire sur soi-même, ou sur un autre pour s'ôter la vie ou pour la ravir à qui que ce soit, ou lui ravir aucun bien qui lui appartienne en... Page 55 - ... laissé en commun , sans propriétaire qui en ait soin ; et l'on sera convaincu que les effets du travail font la plus grande partie de la valeur de ce qui provient des terres. Je pense que la supputation sera bien modeste si... Page 233 - Л la vérité, la deftruétion de la forme d'un Etat prépare fouvent la voie à une nouvelle : mais il eft toujours certain , que fans le confentement du peuple on ne peut jamais ériger aucune nouvelle forme de gouvernement légitime. Page 279 - L'établissement du pouvoir législatif est le premier et fondamental acte de la société par lequel on a pourvu à la continuation de l'union de tous les membres sous la direction de certaines personnes et des lois faites par ces personnes que le peuple a... Page 234 - Si un voleur enfonce la porte de ma maifon, & que, le poignard à la main, il me contraigne de lui faire, par écrit, donation de mes biens, y aura-t-il droit pour cela ? Un injufte conquérant, qui me foumet à lui par la force & par fon épée , n'en a pas davantage. L'injure eft la même , le crime eft égal, foit qu'il foit commis par un homme qui porte une couronne, ou par un homme de néant. La qualité de celui qui fait tort, ou le nombre de ceux qui le fuivent, ne change point le tort & l'offenfe;... Page 55 - ... commun, sans propriétaire qui en ait soin, et l'on sera convaincu que les effets du travail font la plus grande partie de la valeur de ce qui provient des terres. Je pense que la supputation sera bien modeste si je dis que, des productions des terres cultivées, neuf dixièmes sont les effets du travail. Page xx - Cet état est aussi un état d'égalité, en sorte que tout pouvoir et toute juridiction est réciproque, un homme n'en ayant pas plus qu'un autre. Car, il est très évident que des créatures d'une même espèce et d'un même ordre, qui sont nées sans distinction, qui ont part aux mêmes avantages de la nature, qui ont les mêmes... Page 177 - ... dans l'état de nature avant qu'elles entrassent en société et eussent remis les pouvoirs à la communauté qu'elles formèrent ensuite. Car, enfin, personne ne peut conférer à un autre plus de pouvoir qu'il n'en a lui-même; or, personne n'a un pouvoir absolu et arbitraire sur soi-même ou sur un autre, pour s'ôter la vie ou pour la ravir à qui que ce soit, ou lui ravir aucun bien qui lui appartienne en propre, son pouvoir s'étendant seulement jusqu'où les lois de la nature le lui permettent... Références à ce livreIssues de Google ScholarDrepturilor OmuluiSOCIALE STABILE Institutul De Filosofie, Sociologie Şi Drept Al Academiei De Ştiin ...PROTEC IA DREPTURILOR MAMEI ŞI COPILULUI, ÎN CONDI IILE DEZVOLTĂRII SOCIALE STABILE On the Sources of the Manuscript Translation of the Second ...Vasilij Michajlovič Kruglov - 2000 - Russian Linguistics ОБ ИСТОЧНИКАХ РУКОПИСНОГО ПЕРЕВОДА ВТОРОГО ТРАКТАТА О ПРАВЛЕНИИ ...ВАСИЛИЙ МИХАЙЛОВИЧ КРУГЛОВ - 2000 - Russian Linguistics Références issues de pages WebTraité du gouvernement civil Locke, Second traité du gouvernement civil : travail et propriété ... Traité du gouvernement civil, 1690 Traité du gouvernement civil - John Locke - Livre - EVENE Fiche de lecture : Traité du gouvernement civil (Locke) TRAITE DU GOUVERNEMENT CIVIL, une oeuvre de LOCKE (J.), proposée ... 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