Les "Méditations cartésiennes" de HusserlVrin, 2008 - 220 pages Les Meditations cartesiennes sont, en 1929, un texte-evenement: Fruit et trace des Conferences de Paris donnees par Husserl en Sorbonne les 23 et 25 fevrier 1929, elles furent la premiere rencontre officielle de la Phenomenologie transcendantale avec la pensee francaise. Traduites par Emmanuel Levinas et Gabrielle Peiffer (1931) elles sont le lieu de naissance de la pensee phenomenologique en France; et jouerent le role decisif du texte de reference majeur, pour la premiere generation de phenomenologues francais. Les Meditations sont en effet un texte fondateur: C'est la que, pour la premiere fois de maniere publique et synthetique, Husserl deploie l'ensemble du programme de la phenomenologie transcendantale, etroitement rattache a ses premisses methodiques les plus radicales. Cela fait d'elles, selon Husserl meme, le texte de reference pour l'exacte comprehension de la phenomenologie transcendantale - mon oeuvre maitresse ecrit-il a Ingarden (mai 1929). Aujourd'hui, les Meditations apparaissent plus que jamais dans leur dense systematicite: trame conductrice inegalable pour exposer dans leur coherence les resultats de la recherche husserlienne recente. Le lecteur trouvera ici, pour accompagner la lecture directe du texte husserlien, un commentaire suivi, sur et approfondi, de chacune des cinq Meditations. Il est l'oeuvre d'une nouvelle generation de specialistes. |
Table des matières
INTRODUCTION 71 | 11 |
Commentaire de lIntroduction 1 et | 19 |
par JeanFrançois LAVIGNE | 75 |
Commentaire de la Quatrième Méditation 3041 | 101 |
4248 | 135 |
4962 | 175 |
Commentaire de la Conclusion 63 et | 215 |
Expressions et termes fréquents
abstraction actes actuelle adéquate autrui c'est-à-dire catégoriale chose cogitatum cogito communauté concept concrète connaissance conscience constitution corrélat corrélation d'apparitions d'attestation dantale Depraz Descartes Edmund Husserl effet égologique eidétique Emmanuel Levinas empathie épistémologique essence existentiale expérience fil conducteur flux fondamentale genèse passive genèse transcendantale gnoséologique habitus Heidegger Hua XV Husserl husserlienne Ibid idéal Ideen immanente intuitive IVe méditation l'a priori l'autre ego l'ego transcendantal l'eidos ego l'épokhè l'essence l'être du monde l'évidence l'expérience d'autrui l'idéalisme transcendantal l'intersubjectivité l'intuition l'objet Launay Levinas-Peiffer logique lui-même Méditations cartésiennes métaphysique méthode mode de donation monade monadologie mondaine niveau noématique objet ontologique originaire perception phénoménale phénomène phénoméno phénoménologie transcendantale philosophie potentialités première présent primordiale propre psychologie question radicale relation Roman Ingarden s'agit science absolue scientifique sens ontique seulement signification simple solipsiste spécifique sphère structure subjectivité transcendantale sujet synthèse passive téléologique temporalisation temporalité thématique trad transcendance type ultime universelle validité Ve méditation vécu vécus visée