 |
|
Avis des internautes - Rédiger un commentaireAucun commentaire n'a été trouvé aux emplacements habituels. Livres sur des sujets connexes
Autres éditions - Tout afficher
Expressions et termes fréquentsallait âme argot avaient Babet Bahorel barricade bonhomme Bossuet boulevard bourgeois bras Brujon c'était cabaret Cabuc Chanvrerie chapeau chose cœur Combeferre Corinthe Cosette côté coup Courfeyrac cria derrière devant Dieu dire disait dit-il émeute enfants Enjolras entendait Éponine est-ce eût faisait faubourg Saint-Antoine femme fenêtre fille fusil gamin garde nationale gardes municipaux Gillenormand Grantaire grille Gueulemer heures Hucheloup j'ai jardin Javert Jean Valjean jeune homme Joly jour l'âme l'amour l'argot l'éléphant l'émeute l'homme Laigle laissa Louis-Philippe Magnon main maison Marius Pontmercy matin ment misère Mondétour monsieur Marius Montparnasse n'avait n'était nuit passé pavé pensée père Mabeuf petit Gavroche peuple pistolet porte presque prit Qu'est-ce regard répondit reprit reste révolution rien rue de l'Homme-Armé rue des Billettes rue Plumet rue Saint-Denis s'écria s'était sais sait semblait sentait seul soir sombre songeait sorte ténèbres tète Thénardier tomba Toussaint venait vieillard vieux Voilà voix yeux Fréquemment citésPage 113 - Rien n'est petit en effet ; quiconque est sujet aux pénétrations profondes de la nature, le sait. Bien qu'aucune satisfaction absolue ne soit donnée à la philosophie, pas plus de circonscrire la cause que de limiter l'effet, le contemplateur tombe dans des extases sans fond à cause de toutes ces décompositions de forces aboutissant à l'unité. Tout travaille à tout. L'algèbre s'applique aux nuages ; l'irradiation de l'astre profite à la rose ; aucun penseur n'oserait dire que le parfum... Page 302 - Depuis 89, le peuple tout entier se dilate dans l'individu sublimé ; il n'ya pas de pauvre qui, ayant son droit, n'ait son rayon ; le meurt-de-faim sent en lui l'honnêteté de la France ; la dignité du citoyen est une armure intérieure; qui est libre est scrupuleux; qui vote règne. Page 531 - Paris misérable qui disparait sous la splendeur du Paris heureux et opulent, on entendait gronder sourdement la sombre voix du peuple. Voix effrayante et sacrée qui se compose du rugissement de la brute et de la parole de Dieu... Page 110 - Ce jardin ainsi livré à lui-même depuis plus d'un demi-siècle était devenu extraordinaire et charmant. Les passants d'il ya quarante ans s'arrêtaient dans cette rue pour le contempler, sans se douter des secrets qu'il dérobait derrière ses épaisseurs fraîches et vertes. Page 278 - L'argot véritable, l'argot par excellence, si ces deux mots peuvent s'accoupler, l'immémorial argot qui était un royaume, n'est autre chose, nous le répétons, que la langue laide, inquiète, sournoise, traître, venimeuse, cruelle, louche, vile, profonde, fatale, de la misère. Page 230 - C'était un éléphant de quarante pieds de haut , construit en charpente et en maçonnerie, portant sur son dos sa tour qui ressemblait à une maison, jadis peint en vert par un badigeonneur quelconque, maintenant peint en noir par le ciel, la pluie et le temps. Dans cet angle désert et découvert de la place, le large front du colosse, sa trompe, ses défenses, sa tour, sa croupe énorme, ses quatre pieds pareils à des colonnes faisaient, la nuit, sur le ciel étoile, une silhouette surprenante... Page 29 - Louis-Philippe ayant été apprécié sévèrement par les uns, durement peut-être par les autres, il est tout simple qu'un homme, fantôme lui-même aujourd'hui, qui a connu ce roi, vienne déposer pour lui devant l'histoire : cette déposition, quelle qu'elle soit, est évidemment et avant tout désintéressée ; une épitaphe écrite par un mort est sincère ; une ombre peut consoler une autre ombre ; le partage des mêmes ténèbres donne le droit de louange; et il est peu à craindre qu'on... Page 281 - ... fond, et toutes les convulsions du fond produisent des soulèvements à la surface. La vraie histoire étant mêlée à tout, le véritable historien se mêle de tout. L'homme n'est pas un cercle à un seul centre ; c'est une ellipse à deux foyers. Les faits sont l'un, les idées sont l'autre. Page 282 - I qui sommesnous nous-mêmes? qui suis-je, moi qui vous parle? qui êtes-vous, vous qui m'écoutez? d'où venons-nous? et est-il bien sûr que nous n'ayons rien fait avant d'être nés ? La terre n'est point sans ressemblance avec une geôle. Qui sait si l'homme n'est pas un repris de justice divine? Regardez la vie de près. Elle est ainsi faite qu'on y sent partout de la punition. Page 115 - Dans les vastes échanges cosmiques, la vie universelle va et vient en quantités inconnues, roulant tout dans l'invisible mystère des effluves, employant tout, ne perdant pas un rêve de pas un sommeil, semant un animalcule ici, émiettant un astre là, oscillant et serpentant, faisant... Références à ce livreIssues de Google ScholarInterpretación textolingüística de fraseoloxismos quixotescosAlberto Zuluaga Ospina - 2005 - Cadernos de Fraseoloxía Galega Grotesque Desires in Hugo's L'Homme qui ritKathryn M Grossman - 2005 - Nineteenth Century French Studies Inscribing his Ideal Reader (ship)Isabel K Roche - 2003 - French Forum Informations bibliographiques
|