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De L'esprit Des Lois, Tome 1Avis d'utilisateur - Yann - GoodreadsRiche idée de mettre les notes du tome 1 dans le tome 2 ! Consulter l'avis complet De L'esprit Des Lois, Tome 2Avis d'utilisateur - Yann - GoodreadsJ'ai beau eu faire de mon mieux pour me préparer à cette lecture, j'aurais pu faire mieux. Ce que je regrette le plus, c'est sans doute d'avoir négligé Grégoire de Tours, mais il n'est pas trop tard ... Consulter l'avis complet Livres sur des sujets connexes
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Expressions et termes fréquentsame libre Arcadius Aristote Asie auroit avoient avoit c'étoit Chap CHAPITRE VII Childebert Chine choses citoyens conquérant conquête conquis constitution crime de lese-majesté cultivent déja Denys d'Halicarnasse devoient doit douze tables empereurs enfants esclavage esclaves établi états despotiques étoient étoit Europe faisoient falloit foibles force François Pyrard gens Germains gouver Grecs Grégoire de Tours guerre Halde Ibid Indes juger l'Asie l'esclavage l'esclave l'esprit l'état l'Europe liberté loi des douze loi salique lois civiles magistrats maître Maldives mâles mammelons maniere maniere de penser ment midi modéré mœurs monarchie monnoie n'avoit nation NATURE DU CLIMAT naturel nement paie parcequ'ils parceque particulieres patriciens peine pere Perse peuples du nord Plutarque politique polygamie pourroit pouvoient pouvoir prince puissance exécutrice puissance législative punir qu'un raison rapport regle république répudiation rois Romains Rome sénat seroient seroit servitude Servius Tullius sujet sûreté Tacite Tartares tion Tite-Live toyen tributs trouverent Voyez Wisigoths Fréquemment citésPage 186 - Les peuples d'Europe ayant exterminé ceux de l'Amérique, ils ont dû mettre en esclavage ceux de l'Afrique, pour s'en servir à défricher tant de terres. Le sucre serait trop cher, si l'on ne faisait travailler la plante qui le produit par des esclaves. Ceux dont il s'agit sont noirs depuis les pieds jusqu'à la tête; et ils ont le nez si écrasé qu'il est presque impossible de les plaindre. On ne peut se mettre dans l'idée que Dieu, qui est un être très sage, ait mis une âme, surtout une... Page 45 - Tout serait perdu si le même homme, ou le même corps des principaux, ou des nobles ou du peuple, exerçaient ces trois pouvoirs : celui de faire des lois, celui d'exécuter les résolutions publiques, et celui de juger les crimes ou les différends des particuliers. Page 45 - ... il n'ya point de liberté, parce qu'on peut craindre que le même monarque ou le même sénat ne fasse des lois tyranniques pour les exécuter tyranniquement. Il n'ya point encore de liberté si la puissance de juger n'est pas séparée de la puissance législative et de l'exécutrice. Page 45 - Lorsque dans la même personne ou dans le même corps de magistrature la puissance législative est réunie à la puissance exécutrice, il n'ya point de liberté, parce qu'on peut craindre que le même monarque ou le même sénat ne fasse des lois tyranniques pour les exécuter tyranniquement. Page 6 - Cette forme de gouvernement est une convention, par laquelle plusieurs corps politiques consentent à devenir citoyens d'un État plus grand qu'ils veulent former. C'est une société de sociétés qui en -font une nouvelle qui peut s'agrandir par de nouveaux associés , jusqu'à ce que sa puissance suffise à la sûreté de ceux qui se sont unis. Page 55 - Si la puissance exécutrice n'a pas le droit d'arrêter les entreprises du corps législatif, " celui-ci sera despotique ; car , comme il pourra se donner tout le pouvoir qu'il peut imaginer , il anéantira toutes les autres puissances. Mais il ne faut pas que la puissance législative ait réciproquement la faculté d'arrêter la puissance exécutrice. Page 187 - Il est impossible que nous supposions que ces gens-là soient des hommes, parce que, si nous les supposions des hommes, on commencerait à croire que nous ne sommes pas nous-mêmes chrétiens. Page 137 - Il n'ya rien que la sagesse et la prudence doivent plus régler que cette portion qu'on ôte et cette portion qu'on laisse aux sujets. Ce n'est point à ce que le peuple peut donner qu'il faut mesurer les revenus publics, mais à ce qu'il doit donner; et si on les mesure à ce qu'il peut donner, il faut que ce soit du moins à ce qu'il peut toujours donner. Page 17 - Le droit de la guerre dérive donc de la nécessité et du juste rigide. Si ceux qui dirigent la conscience ou les conseils des princes ne se tiennent pas là , tout est perdu ; et , lorsqu'on se fondera sur des principes arbitraires de gloire , de bienséance, d'utilité, des flots de sang inonderont la terre. Page 34 - C'est ainsi qu'il fit ses conquêtes : voyons comment il les conserva. 11 résista à ceux qui voulaient qu'il traitât les Grecs comme maîtres et les Perses comme esclaves : il ne songea qu'à unir les deux nations, et à faire perdre les distinctions du peuple conquérant et du peuple vaincu : il abandonna après la conquête tous les préjugés qui lui avaient servi à la faire: il prit les mœurs des Perses, pour ne pas... Références à ce livreIssues de Google ScholarModels Of Democracy And Concepts Of CommunicationJan AGM van Dijk European Journal of SocialJ Peter Burgess - European Journal of Social Theory International Political ScienceHanna Diskin, Abraham Diskin - International Political Science Review/ Revue internationale de science politique Références issues de pages WebMontesquieu, 1668-1755, Défense de De l'esprit des lois (1750) Montesquieu De l'esprit des lois [Montesquieu] - MSN Encarta DE L'ESPRIT DES LOIS T2 - Montesquieu, Charles de - Librairie Auchan Assemblée nationale - Abolition de l'esclavage - L'esprit des lois ... Document sans-titre De L'Esprit des Lois OEUVRES COMPLETES DE MONTESQUIEU. NOUVELLE EDITION CONTENANT ... Ruh al-Sharai [De l'esprit des lois] Montesquieu (Charles de Secondat, baron de La Brède et de) Informations bibliographiques
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