Notes pour une révolution bouddhisteAsp / Vubpress / Upa, 22 févr. 2010 - 176 pages Cet ouvrage brillant nous donne des explications claires et provocatrices sur les causes des problèmes auxquels l'homme moderne et notre planète sont confrontés dans le monde entier: le temps, l'argent, le sexe, la sécurité, la guerre, le changement climatique, pour n'en citer que quelques-unes. Quelles réponses le bouddhisme peut-il offrir au monde occidental (et au monde en général) mais également : comment le bouddhisme peut-il et doit-il s'adapter lui-même aux besoins des hommes modernes dans un monde globalisé? La " révolution bouddhiste " de David Loy n'est rien d'autre qu'un renversement radical de la manière dont nous appréhendons notre vie, notre culture, notre planète et notre avenir. |
Table des matières
Introduction | 9 |
La souffrance du moi | 23 |
Le manque dargent | 33 |
La grande séduction | 41 |
Piégés dans le temps | 47 |
Le second Bouddha | 55 |
Comment gouverner votre karma | 65 |
Pourquoi le sexe nous déçoitil ? | 77 |
Que ferait le Bouddha ? | 91 |
Linstitutionnalisation des trois poisons | 99 |
la société | 109 |
Guérir lécologie | 119 |
Le karma de la nourriture | 129 |
Pourquoi nous aimons tant la guerre | 145 |
Notes pour une révolution bouddhiste | 159 |
Remerciements | 175 |
Expressions et termes fréquents
aider assez attention aujourd’hui avons besoin Bouddha bouddhisme c’est cause célébrité changement chose collective compréhension comprendre compris concepts conscience conséquences considérations consiste consommation courant d’autres d’entre d’être d’une développement devenir devons Dharma différence dire doit donner dukkha économique effet enseignements éveil évidence exemple façon fonction fond fondamental forme général génétique gens guerre habituelles humaine implique important individuel institutionnalisée jouer karma l’argent l’illusion l’une libération maintenant manque mesure mieux monde mort motivations moyen n’est Nagarjuna nature naturel nécessaire nombre nombreux nous-mêmes nouvelle objectif particulier penser personne personnel peut-être peuvent piège plupart plutôt pourrait pourtant pouvoir pouvons pratique présent problème produits propre publicité qu’elle qu’il qu’on qu’une question réaliser réel relation réponse responsabilité reste rien rôle semble sens sentiment séparation serait seulement sexuelle siècle signifie simple situation sociale société solution sommes sorte souffrance souvent spirituelle suppose système technologies terme traditions transformation trouver type vérité vision voie vraiment