Ориентация — северVodary Paris, 20 juin 2018 - 185 pages В этой работе Гейдар Джемаль — автор работ по теологии и философии, член Южинского (Мамлеевского) кружка московских метафизиков — предпринимает попытку структурировать и конкретизировать процессы подобного вычленения. Он использует термины, интуитивно понятные и последовательно выстроенные с предыдущей терминологией (так, например, упомянутая «воздушная сущность» именуется «вселенским ветром»). Автор сознательно отказывается от положительных определений как обусловленных конкретной точкой сборки («вселенский произвол» суверена у Джемаля). Этот текст — опыт последовательного апофатизма, почти не оставляющего привычных точек опоры; это сознательная позиция автора. Единственным входным требованием к чтению книги станет исключительная интеллектуальная строгость мышления. Релятивизируя подвижные точки сборки, подобно Эйнштейну в физике 1910-х, автор получает возможность выкристаллизировать инвариантные свойства системы, отделить абсолютную часть от субъектозависимой и произвольной (в терминах произведения). |
Autres éditions - Tout afficher
Expressions et termes fréquents
абсолютного ужаса активного альтернативы архетипом аспект безумия безусловно благо бытийной вагинальной вагины вера вещей внеразумность внешнего внутреннего внутри возможность воплощается воплощенного существа восприятия всегда всего вселенской весны всеобъемлющего всех всякого выражается Гейдар Джемаль гибели гипноза глобальной данности диалога друг единственная есть жизни знание изначального иллюзия Именно инерции иное интуиция искусство истинной смерти источником качество космической космос котором личного мифа лишь любого манифестация метафизической мираж может невозможного негативного духа некий немотивированности нигилизм образом объективного рока объективной реальности означает онтологии онтологической определенность опыт опыта ориентация основе отношению отчуждение парадоксальной первопричины перспектива подлинно позитивного духа Поэтому предполагает представляет собой принципиально природы присуща причинно-следственных причины пробужденности проявление проявляется псевдосознания путь радикальное разума реального Ригведа родовой рождается самого себя своей север сила следствие совершенно стихии субстанция субъекта субъективного духа субъективного начала субъективного опыта субъективной воли судьбы сути сущность сфере титанического тотального точки зрения универсального фаллической фаллоса фантастического формы хаоса чистого безумия чистой чуда Этот является