Das mosaische Recht: mit Berücksichtigung des spätern JüdischenC. Heymann, 1848 - 879 pages |
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... Erklärung der immer auffal- lenden Thatsache , dass er , in einem Thema , welches für Theologen , Juristen und Staatsmänner gleich interessant und wichtig ist , noch keinen Nachfolger erhielt und dass , bei einer so lebendigen ...
... Erklärung der immer auffal- lenden Thatsache , dass er , in einem Thema , welches für Theologen , Juristen und Staatsmänner gleich interessant und wichtig ist , noch keinen Nachfolger erhielt und dass , bei einer so lebendigen ...
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... Erklärung , dass Dergleichen durch spätere Einschaltungen oder Umschriften , oder auch durch theil- weise Niederschreibung aus dem Gedächtnisse entstanden sey , wo- für die Verschiedenheiten im Dekalog selbst , 2 Mos . 20. vgl . mit 5 ...
... Erklärung , dass Dergleichen durch spätere Einschaltungen oder Umschriften , oder auch durch theil- weise Niederschreibung aus dem Gedächtnisse entstanden sey , wo- für die Verschiedenheiten im Dekalog selbst , 2 Mos . 20. vgl . mit 5 ...
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... Erklärung des Verbotes von Hei- rathen zwischen nahen Verwandten S. 313. ( Kap . 105. § . 3. Anm . ) kommt der Verf . darauf zurück , das der Pentateuch ,, wie es überhaupt das Gesetz nicht thut “ , keinen Grund anführe . Aber der ...
... Erklärung des Verbotes von Hei- rathen zwischen nahen Verwandten S. 313. ( Kap . 105. § . 3. Anm . ) kommt der Verf . darauf zurück , das der Pentateuch ,, wie es überhaupt das Gesetz nicht thut “ , keinen Grund anführe . Aber der ...
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... Erklärung von ,, Häupter " hinzugesetzt , so dass wir hier an die Häupter oder eigentliche Fürsten der Stämme zu denken haben , welche beide Bezeichnungen auch 4 Mos . 1 , 16. von den 12 Stammes - Fürsten gebraucht werden . Ebenso ...
... Erklärung von ,, Häupter " hinzugesetzt , so dass wir hier an die Häupter oder eigentliche Fürsten der Stämme zu denken haben , welche beide Bezeichnungen auch 4 Mos . 1 , 16. von den 12 Stammes - Fürsten gebraucht werden . Ebenso ...
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... Erklärung neuerdings wieder irre geworden . Um nun hier zu einer einigermassen sichern Ansicht zu gelangen , ist es vor Allem fest zu halten , dass bei der Aufzäh- lung der Volks - Obrigkeiten , die Schoterim nicht allein neben den ...
... Erklärung neuerdings wieder irre geworden . Um nun hier zu einer einigermassen sichern Ansicht zu gelangen , ist es vor Allem fest zu halten , dass bei der Aufzäh- lung der Volks - Obrigkeiten , die Schoterim nicht allein neben den ...
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Das mosaische Recht, mit Berücksichtigung des spätern jüdischen, Partie 1 Joseph Levin Saalschütz Affichage du livre entier - 1846 |
Das Mosaische Recht, mit Berücksichtigung des spätern Jüdischen, Volume 1 Joseph Levin Saalschütz Affichage du livre entier - 1848 |
Das mosaische Recht: mit Berücksichtigung des spätern Jüdischen Joseph Levin Saalschütz Affichage du livre entier - 1848 |
Expressions et termes fréquents
7ten Achan Aegypten Aeltesten Aharon Allgemeinen Ammoniter ausdrücklich beiden Bemerkung besonders Bestimmungen bezeichnet Blut Büchern Mosis Bundeslade Cholin Chron David demnach eben Eigenthümer eigentlich ersten Ewigen Falle feierlichen Fest finden Fremdling ganze Volk Gelübde Gemara Gesetz Gesetzgeber gewiss gewöhnlichen giebt gleich gleichfalls gleichwie Goël Gott Götzendienste grosse Grund Hand Häupter Hause Hebräer heiligen Heiligthum heisst Hohepriester indem Indess irgend Israeliten Israels Jahre Jemand Jobeljahre Kön König konnte Lande lassen letztern Leviten lich Maimonid Männer Menschen Michaelis Mischnah Monat Monotheismus Mord Mosaische Recht muss musste namentlich Nasiräer natürlich Neumond nöthig Opfer Passah Pesach Priester Propheten Rabb Rabbinen Richter Sabbath Sanh Sanhedrin scheint Schekel Schoterim Schuldigen Schuldopfer seyn Söhne soll sollte Stadt Stamm Levi Stämme stehet Stelle Strafe Sündopfer Tage Talion Theil Theokratie Thiere Todesstrafe Todtschläger übrigen Umständen unrein unserer Väter verboten Verbrechen vergl Verhältnisse verschiedenen viel vielleicht Weise Werth wirklich wohl Worte Zehnten Zeugen zugleich
Fréquemment cités
Page 749 - Darum wird ein Mann Vater und Mutter verlassen und an seinem Weibe hangen, und sie werden sein ein Fleisch.
Page 713 - ... hier der Bruder wirklich Goel seyn könne. Möglicherweise aber will der Gesetzgeber nur den Bruder eigentlich verpflichten, den ändern Verwandten es lediglich anheimstellen. §. 4. Will indess der Bruder die Wittwe des Verstorbenen nicht heirathen , so soll dieselbe im Thore vor die Aeltesten treten und sprechen: mein Schwager weigert sich, seinem Bruder einen Namen in Israel zu erhalten, er will die Schwagerehe mit mir nicht eingehen. Dann sollen ihn die Aeltesten seiner Stadt rufen und mit...
Page 491 - Ce qui fait que la mort d'un criminel est une chose licite , c'est que la loi qui le punit a été faite en sa faveur. Un meurtrier , par exemple , a joui de la loi qui le condamne ; elle lui a conservé la vie à tous les instans : il ne peut donc pas réclamer contre elle.
Page xvii - Rhodiens; la liberté naturelle, l'objet de la police des sauvages; en général, les délices du prince, celui des Etats despotiques; sa gloire et celle de l'Etat, celui des monarchies; l'indépendance de chaque particulier est l'objet des lois de Pologne, et ce qui en résulte, l'oppression de tous. Il ya aussi une nation dans le monde qui a pour objet direct de sa constitution la liberté politique.
Page xvii - Quoique tous les Etats aient en général un même objet, qui est de se maintenir, chaque Etat en a pourtant un qui lui est particulier. L'agrandissement était l'objet de Rome; la guerre, celui de Lacédémone; la...
Page 17 - ... commettre. Après la bataille de Cannes, le peuple, effrayé, voulut se retirer en Sicile : Scipion lui fit jurer qu'il reSteroit à Rome; la crainte de violer leur serment surmonta toute autre crainte. Rome étoit un vaisseau tenu par deux ancres dans la tempête : la religion et les mœurs.
Page 584 - Fremdling seyn, der bei euch weilet, und sollst ihn lieben wie dich selbst, denn Fremdlinge wäret ihr im Lande Aegypten", 3 Mos.
Page 405 - Land , das fliesset von Milch und Honig. Und nun siehe! ich bringe die Erstlinge der Erdfrucht, welche du mir gegeben hast, Ewiger!
Page 435 - Baume (Holze), sondern begraben sollst du ihn an demselben Tage, denn ein Fluch Gottes ist der Gehenkte, und du sollst dein Land nicht verunreinigen, welches der Ewige, dein Gott, dir giebt zum Erbe.
Page 11 - Denn die Spitze soll so sein, daß die Besonderheit des Charakters nicht das Bedeutende ist." „In einer wohlgeordneten Monarchie kommt dem Gesetz allein die objective Seite zu, welchem der Monarch nur das subjective «Ich will» hinzuzusetzen hat."^ Die Rechte des Monarchen sind 1.