La patrologie, ou Histoire littéraire des trois premiers siècles de l'Église chrétienne; publ. par F.-X. Reithmayer, tr. par J. Cohen, Volume 2 |
À l'intérieur du livre
Résultats 1-5 sur 100
Page 20
... Dieu est assez puissant pour changer ces pierres » en enfants d'Abraham . Voyez donc quelle est la puissance » de ... Dieu , et » Dieu était le Verbe . » En tant que le Verbe existait avant la Création , il était et il est la cause ...
... Dieu est assez puissant pour changer ces pierres » en enfants d'Abraham . Voyez donc quelle est la puissance » de ... Dieu , et » Dieu était le Verbe . » En tant que le Verbe existait avant la Création , il était et il est la cause ...
Page 21
... Dieu ne reconnaît que le Fils et ce- lui à qui le Fils le révèle . Mais celui qui ouvre la porte aupa- ravant fermée , révèlera aussi ce qu'elle cache ( c'est à - dire que la foi est suivie de la science ) . Clément passe ensuite à l ...
... Dieu ne reconnaît que le Fils et ce- lui à qui le Fils le révèle . Mais celui qui ouvre la porte aupa- ravant fermée , révèlera aussi ce qu'elle cache ( c'est à - dire que la foi est suivie de la science ) . Clément passe ensuite à l ...
Page 25
... dieu ; puis , si l'on demande où est ce dieu , que voit - on ? ... Un chat , un crocodile ou quelque autre bête de ce genre , se vautrant sur un tapis de pourpre ! Telle est la femme dont la parure , au lieu de couvrir un cœur semblable à ...
... dieu ; puis , si l'on demande où est ce dieu , que voit - on ? ... Un chat , un crocodile ou quelque autre bête de ce genre , se vautrant sur un tapis de pourpre ! Telle est la femme dont la parure , au lieu de couvrir un cœur semblable à ...
Page 29
... Dieu , sans négliger pour cela la philosophie , par laquelle l'esprit s'exerce et se forme . Il indique l'Ecriture sainte comme la source de la gnosis chrétienne , mais en re- marquant que cette Ecriture doit être interprétée conformé ...
... Dieu , sans négliger pour cela la philosophie , par laquelle l'esprit s'exerce et se forme . Il indique l'Ecriture sainte comme la source de la gnosis chrétienne , mais en re- marquant que cette Ecriture doit être interprétée conformé ...
Page 31
... Dieu , » avaient quelque chose d'effrayant pour les riches païens . Ils ne pou- vaient se décider à se dépouiller de tous leurs biens , et cette pensée les éloignait de la foi . C'est pour cela que Clément con- sacre à cette question ...
... Dieu , » avaient quelque chose d'effrayant pour les riches païens . Ils ne pou- vaient se décider à se dépouiller de tous leurs biens , et cette pensée les éloignait de la foi . C'est pour cela que Clément con- sacre à cette question ...
Autres éditions - Tout afficher
La Patrologie ou, Histoire littéraire des trois premiers siècles de l'Eglise ... Johann Adam Möhler Affichage du livre entier - 1843 |
La patrologie, ou Histoire littéraire des trois premiers siècles ..., Volume 2 Johann Adam Möhler Affichage du livre entier - 1843 |
La patrologie, ou Histoire littéraire des trois premiers siècles ..., Volume 2 Johann Adam Möhler Affichage du livre entier - 1843 |
Expressions et termes fréquents
adversus âme apostolique apôtres Arnobe Bâle baptême baptismi Carthage Cassiodore catal chair charité choses chré chrétiens Christ Christianisme Clément communion composé concile connaissance conséquent corps d'Alexandrie d'après d'Origène Dieu dissertation divine doctrine dogme écrit Edit édition Eglise enim esprit Euseb évêque Exhort Fils forme fragments Galland gnosis gnostiques grec hérétiques Hieron hommes Ibid Jésus Jésus-Christ l'âme l'auteur l'Eglise catholique l'esprit l'évêque l'homme l'Incarnation l'unité Lactance lettre livres lui-même Malchion manière Marcion martyre ment Méthodius Minucius Félix monde montanistes mort nature Novatien Orat Origène ouvrage païens passages péché pénitence Père persécution personne philosophie Photius possédons première prêtre principe prophètes qu'Origène quæ quod raison rapport réfute religion reste rien Rome Rufin sacrement Saint Anatole saint Cyprien saint Grégoire saint Hippolyte saint Jérôme Saint-Esprit salut science Seigneur seul spirituelle Strom substance sujet système Tertullien Testament Théognoste tion Trinité trouve Verbe vérité δε εἰς ἐν και κατα
Fréquemment cités
Page 157 - Et moi je te dis que tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Eglise, et les portes de l'enfer ne prévaudront point contre elle.
Page 49 - Regula quidem fidei una omnino est, sola immobilis et irreformabilis, credendi scilicet in unicum Deum omnipotentem, mundi conditorem, et filium ejus Jesum Christum, natum ex virgine Maria, crucifixum sub Pontio Pilato, tertia die resuscitatum a mortuis, receptum in coelis, sedentem nunc ad dexteram patris, venturum judicare vivos et mortuos per carnis etiam resurrectionem.
Page 31 - II est plus facile à un chameau de passer par le trou d'une aiguille qu'à un riche d'entrer dans le royaume de Dieu.
Page 172 - En vérité , en vérité, je vous le dis : si vous ne mangez la chair du Fils de l'Homme , et si vous ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous.
Page 232 - New and Full Method of Settling the Canonical Authority of the New Testament (3 vols., London, 17261727; reprinted, 3 vols., Oxford, 1798, again 1827).
Page 174 - Nam si Jesus Christus Dominus et Deus noster Ipse est summus sacerdos Dei Patris, et sacrificium Patri Seipsum primus obtulit, et hoc fieri in sui commemorationem praecepit, utique ille sacerdos vice Christi vere fungitur, qui id quod Christus fecit, imitatur ; et sacrificium verum et plenum tune offert in ecclesia Deo Patri, si sic incipiat offerre, secundum quod Ipsum Christum videat obtulisse.
Page 66 - Scilicet caro abluitur, ut anima emaculetur. Caro ungitur, ut anima consecretur. Caro signatur, ut et anima muniatur. Caro manus impositione adumbratur, ut et anima spiritu illuminetur. Caro corpore et sanguine Christi vescitur, ut et anima de Deo saginetur.
Page 165 - Post ista adhuc insuper pseudo-episcopo sibi ab haereticis constituto, navigare audent, et ad Petri cathedram atque ad Ecclesiam principalem, unde unitas sacerdotalis exorta est...
Page 71 - Sic et in nobis carnaliter currit unctio, sed spiritaliter proficit, quomodo et ipsius baptismi carnalis actus, quod in aqua mergimur ; spiritalis effectus, quod delictis liberamur.
Page 175 - Ego sum vitis vera', sanguis Christi non aqua est utique, sed vinum. Née potest videri sanguis eius quo redempti et vivificati sumus, esse in calice, quando vinum desit calici quo Christi sanguis ostenditur, qui scripturarum omnium sacramento ас testimonio praedicetur.