La patrologie, ou Histoire littéraire des trois premiers siècles de l'Église chrétienne; publ. par F.-X. Reithmayer, tr. par J. Cohen, Volume 2 |
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... l'on ne songea point à la combattre dans de nombreux écrits . Le schisme des novatiens et quelques autres hérésies ... unité , reposant dans l'épiscopat . Quoique le motif et par conséquent la controverse demeurât plus local , l'effet n ...
... l'on ne songea point à la combattre dans de nombreux écrits . Le schisme des novatiens et quelques autres hérésies ... unité , reposant dans l'épiscopat . Quoique le motif et par conséquent la controverse demeurât plus local , l'effet n ...
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... l'empereur Adrien et au » temps d'Antonin - le - Pieux , qu'apparurent les ... unité de la foi unique , en outre de ses deux Testaments , » ou pour mieux ... l'origine du monde , qu'ils seraient jus- tes . D'ailleurs , la prééminence de l ...
... l'empereur Adrien et au » temps d'Antonin - le - Pieux , qu'apparurent les ... unité de la foi unique , en outre de ses deux Testaments , » ou pour mieux ... l'origine du monde , qu'ils seraient jus- tes . D'ailleurs , la prééminence de l ...
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... l'unité du Verbe avec le Père : « Dieu ne hait personne , » ni son Verbe non plus , car les deux ne sont qu'un , c'est- » à - dire Dieu ( iv yap àμ ‡ w i Oεos ) 11 . » Clément a décrit et célébré avec la chaleur la plus vive et le plus ...
... l'unité du Verbe avec le Père : « Dieu ne hait personne , » ni son Verbe non plus , car les deux ne sont qu'un , c'est- » à - dire Dieu ( iv yap àμ ‡ w i Oεos ) 11 . » Clément a décrit et célébré avec la chaleur la plus vive et le plus ...
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... l'unité ; que tous les êtres libres ont en lui un mobile commun qui les met en mou- vement , alors on ne s'étonne plus que Clément ait fait parti- ciper les anges au culte que les chrétiens rendent à Dieu . Réu- nis à ceux qui croient ...
... l'unité ; que tous les êtres libres ont en lui un mobile commun qui les met en mou- vement , alors on ne s'étonne plus que Clément ait fait parti- ciper les anges au culte que les chrétiens rendent à Dieu . Réu- nis à ceux qui croient ...
Page 62
... unité de chair numérique et inséparable , le désir n'a plus rien de cou- pable , n'ayant pas lieu à l'égard d'une personne étrangère , Ce sentiment délicat de l'Eglise chrétienne pour la pureté du corps est cause en outre qu'elle a ...
... unité de chair numérique et inséparable , le désir n'a plus rien de cou- pable , n'ayant pas lieu à l'égard d'une personne étrangère , Ce sentiment délicat de l'Eglise chrétienne pour la pureté du corps est cause en outre qu'elle a ...
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La Patrologie ou, Histoire littéraire des trois premiers siècles de l'Eglise ... Johann Adam Möhler Affichage du livre entier - 1843 |
La patrologie, ou Histoire littéraire des trois premiers siècles ..., Volume 2 Johann Adam Möhler Affichage du livre entier - 1843 |
La patrologie, ou Histoire littéraire des trois premiers siècles ..., Volume 2 Johann Adam Möhler Affichage du livre entier - 1843 |
Expressions et termes fréquents
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Fréquemment cités
Page 157 - Et moi je te dis que tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Eglise, et les portes de l'enfer ne prévaudront point contre elle.
Page 49 - Regula quidem fidei una omnino est, sola immobilis et irreformabilis, credendi scilicet in unicum Deum omnipotentem, mundi conditorem, et filium ejus Jesum Christum, natum ex virgine Maria, crucifixum sub Pontio Pilato, tertia die resuscitatum a mortuis, receptum in coelis, sedentem nunc ad dexteram patris, venturum judicare vivos et mortuos per carnis etiam resurrectionem.
Page 31 - II est plus facile à un chameau de passer par le trou d'une aiguille qu'à un riche d'entrer dans le royaume de Dieu.
Page 172 - En vérité , en vérité, je vous le dis : si vous ne mangez la chair du Fils de l'Homme , et si vous ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous.
Page 232 - New and Full Method of Settling the Canonical Authority of the New Testament (3 vols., London, 17261727; reprinted, 3 vols., Oxford, 1798, again 1827).
Page 174 - Nam si Jesus Christus Dominus et Deus noster Ipse est summus sacerdos Dei Patris, et sacrificium Patri Seipsum primus obtulit, et hoc fieri in sui commemorationem praecepit, utique ille sacerdos vice Christi vere fungitur, qui id quod Christus fecit, imitatur ; et sacrificium verum et plenum tune offert in ecclesia Deo Patri, si sic incipiat offerre, secundum quod Ipsum Christum videat obtulisse.
Page 66 - Scilicet caro abluitur, ut anima emaculetur. Caro ungitur, ut anima consecretur. Caro signatur, ut et anima muniatur. Caro manus impositione adumbratur, ut et anima spiritu illuminetur. Caro corpore et sanguine Christi vescitur, ut et anima de Deo saginetur.
Page 165 - Post ista adhuc insuper pseudo-episcopo sibi ab haereticis constituto, navigare audent, et ad Petri cathedram atque ad Ecclesiam principalem, unde unitas sacerdotalis exorta est...
Page 71 - Sic et in nobis carnaliter currit unctio, sed spiritaliter proficit, quomodo et ipsius baptismi carnalis actus, quod in aqua mergimur ; spiritalis effectus, quod delictis liberamur.
Page 175 - Ego sum vitis vera', sanguis Christi non aqua est utique, sed vinum. Née potest videri sanguis eius quo redempti et vivificati sumus, esse in calice, quando vinum desit calici quo Christi sanguis ostenditur, qui scripturarum omnium sacramento ас testimonio praedicetur.