La patrologie, ou Histoire littéraire des trois premiers siècles de l'Église chrétienne; publ. par F.-X. Reithmayer, tr. par J. Cohen, Volume 2 |
À l'intérieur du livre
Résultats 1-5 sur 67
Page 30
... saint Jérôme , Ruffin et Photius parlent - ils d'un huitième livre des Stromates . Nous en possédons en effet un qui porte ce titre , mais son authenticité est douteuse . Il n'a pour ainsi dire rien de commun avec tout ce qui précède ...
... saint Jérôme , Ruffin et Photius parlent - ils d'un huitième livre des Stromates . Nous en possédons en effet un qui porte ce titre , mais son authenticité est douteuse . Il n'a pour ainsi dire rien de commun avec tout ce qui précède ...
Page 32
... saint Jérôme en nomment un assez grand nombre d'autres , que nous ne possédons plus . Ses Hypotyposes ou Institutions , formant huit livres , sont le plus important de ses ouvrages . Ils renfermaient une exposition abrégée du véri ...
... saint Jérôme en nomment un assez grand nombre d'autres , que nous ne possédons plus . Ses Hypotyposes ou Institutions , formant huit livres , sont le plus important de ses ouvrages . Ils renfermaient une exposition abrégée du véri ...
Page 75
... saint Jérôme accusent Démétrius d'envie et de jalousie . Il est possible que tous ces divers motifs se soient réunis ; mais il est plus probable que l'on aura trouvé des erreurs dogmatiques dans ses écrits , et notamment dans le ...
... saint Jérôme accusent Démétrius d'envie et de jalousie . Il est possible que tous ces divers motifs se soient réunis ; mais il est plus probable que l'on aura trouvé des erreurs dogmatiques dans ses écrits , et notamment dans le ...
Page 79
... saint Jérôme , plus de volumes que d'autres n'en auraient pu lire3 . Le nombre de ses homélies dépassait mille , et celui de ses commentaires est incalculable . Selon Epiphane , le nombre total de ses ouvrages s'élevait à plus de six ...
... saint Jérôme , plus de volumes que d'autres n'en auraient pu lire3 . Le nombre de ses homélies dépassait mille , et celui de ses commentaires est incalculable . Selon Epiphane , le nombre total de ses ouvrages s'élevait à plus de six ...
Page 81
... Saint Jérôme est du premier avis ( in Epist . ad Tit . , 3 , 9 ) , Eusèbe du dernier ( h . e . , VI , 16 ) , ainsi qu'Epiphane ( de pond . , etc. , c . 19 ) , de sorte qu'il pense que l'ou- vrage composé du texte et de six versions ...
... Saint Jérôme est du premier avis ( in Epist . ad Tit . , 3 , 9 ) , Eusèbe du dernier ( h . e . , VI , 16 ) , ainsi qu'Epiphane ( de pond . , etc. , c . 19 ) , de sorte qu'il pense que l'ou- vrage composé du texte et de six versions ...
Autres éditions - Tout afficher
La Patrologie ou, Histoire littéraire des trois premiers siècles de l'Eglise ... Johann Adam Möhler Affichage du livre entier - 1843 |
La patrologie, ou Histoire littéraire des trois premiers siècles ..., Volume 2 Johann Adam Möhler Affichage du livre entier - 1843 |
La patrologie, ou Histoire littéraire des trois premiers siècles ..., Volume 2 Johann Adam Möhler Affichage du livre entier - 1843 |
Expressions et termes fréquents
adversus âme apostolique apôtres Arnobe Bâle baptême baptismi Carthage Cassiodore catal chair charité choses chré chrétiens Christ Christianisme Clément communion composé concile connaissance conséquent corps d'Alexandrie d'après d'Origène Dieu dissertation divine doctrine dogme écrit Edit édition Eglise enim esprit Euseb évêque Exhort Fils forme fragments Galland gnosis gnostiques grec hérétiques Hieron hommes Ibid Jésus Jésus-Christ l'âme l'auteur l'Eglise catholique l'esprit l'évêque l'homme l'Incarnation l'unité Lactance lettre livres lui-même Malchion manière Marcion martyre ment Méthodius Minucius Félix monde montanistes mort nature Novatien Orat Origène ouvrage païens passages péché pénitence Père persécution personne philosophie Photius possédons première prêtre principe prophètes qu'Origène quæ quod raison rapport réfute religion reste rien Rome Rufin sacrement Saint Anatole saint Cyprien saint Grégoire saint Hippolyte saint Jérôme Saint-Esprit salut science Seigneur seul spirituelle Strom substance sujet système Tertullien Testament Théognoste tion Trinité trouve Verbe vérité δε εἰς ἐν και κατα
Fréquemment cités
Page 157 - Et moi je te dis que tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Eglise, et les portes de l'enfer ne prévaudront point contre elle.
Page 49 - Regula quidem fidei una omnino est, sola immobilis et irreformabilis, credendi scilicet in unicum Deum omnipotentem, mundi conditorem, et filium ejus Jesum Christum, natum ex virgine Maria, crucifixum sub Pontio Pilato, tertia die resuscitatum a mortuis, receptum in coelis, sedentem nunc ad dexteram patris, venturum judicare vivos et mortuos per carnis etiam resurrectionem.
Page 31 - II est plus facile à un chameau de passer par le trou d'une aiguille qu'à un riche d'entrer dans le royaume de Dieu.
Page 172 - En vérité , en vérité, je vous le dis : si vous ne mangez la chair du Fils de l'Homme , et si vous ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous.
Page 232 - New and Full Method of Settling the Canonical Authority of the New Testament (3 vols., London, 17261727; reprinted, 3 vols., Oxford, 1798, again 1827).
Page 174 - Nam si Jesus Christus Dominus et Deus noster Ipse est summus sacerdos Dei Patris, et sacrificium Patri Seipsum primus obtulit, et hoc fieri in sui commemorationem praecepit, utique ille sacerdos vice Christi vere fungitur, qui id quod Christus fecit, imitatur ; et sacrificium verum et plenum tune offert in ecclesia Deo Patri, si sic incipiat offerre, secundum quod Ipsum Christum videat obtulisse.
Page 66 - Scilicet caro abluitur, ut anima emaculetur. Caro ungitur, ut anima consecretur. Caro signatur, ut et anima muniatur. Caro manus impositione adumbratur, ut et anima spiritu illuminetur. Caro corpore et sanguine Christi vescitur, ut et anima de Deo saginetur.
Page 165 - Post ista adhuc insuper pseudo-episcopo sibi ab haereticis constituto, navigare audent, et ad Petri cathedram atque ad Ecclesiam principalem, unde unitas sacerdotalis exorta est...
Page 71 - Sic et in nobis carnaliter currit unctio, sed spiritaliter proficit, quomodo et ipsius baptismi carnalis actus, quod in aqua mergimur ; spiritalis effectus, quod delictis liberamur.
Page 175 - Ego sum vitis vera', sanguis Christi non aqua est utique, sed vinum. Née potest videri sanguis eius quo redempti et vivificati sumus, esse in calice, quando vinum desit calici quo Christi sanguis ostenditur, qui scripturarum omnium sacramento ас testimonio praedicetur.