Démonstrations évangéliques, tr., reproduites intégralement, annotées et publ. par L. Migne. Intr. [and] 18 tom. [and] Conclusion, Volume 31843 |
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... personne qui ne reconnaisse qu'il est impossible que Dieu ait voulu nous enseigner tant et de si grands mystères de notre foi , non parce qu'ils sont , mais par le contraire qu'ils ne sont pas en effet , n'appartenant qu'aux imposteurs ...
... personne qui ne reconnaisse qu'il est impossible que Dieu ait voulu nous enseigner tant et de si grands mystères de notre foi , non parce qu'ils sont , mais par le contraire qu'ils ne sont pas en effet , n'appartenant qu'aux imposteurs ...
Page 31
... personne sur tous ses sujets , le roi de la Grande - Bretagne , du- quel le jugement doit valoir pour toute l'E- glise d'Angleterre , puisque vous l'en faites chef et qu'il n'est pas à croire qu'il voulût mettre à jour des opinions qu ...
... personne sur tous ses sujets , le roi de la Grande - Bretagne , du- quel le jugement doit valoir pour toute l'E- glise d'Angleterre , puisque vous l'en faites chef et qu'il n'est pas à croire qu'il voulût mettre à jour des opinions qu ...
Page 63
... personne de si faible ratiocination qui peut penser qu'une conclusion tirée par un ignorant , par un idiot , qui ne sait ce qui est requis à une bonne illation , tirée , dis - je , d'un principe qui n'est connu qu'à lui , soit un ...
... personne de si faible ratiocination qui peut penser qu'une conclusion tirée par un ignorant , par un idiot , qui ne sait ce qui est requis à une bonne illation , tirée , dis - je , d'un principe qui n'est connu qu'à lui , soit un ...
Page 67
... personne qui soit tellement assuré de son salut , à qui il n'arrive quelquefois d'en douter . Jean Hus ( 5 ) : Nul de ceux qui sont encore en ce monde ne sait par voie de certitude qu'il soit prédestiné , ni par conséquent qu'il soit en ...
... personne qui soit tellement assuré de son salut , à qui il n'arrive quelquefois d'en douter . Jean Hus ( 5 ) : Nul de ceux qui sont encore en ce monde ne sait par voie de certitude qu'il soit prédestiné , ni par conséquent qu'il soit en ...
Page 87
... personne qui ne reconnaisse que la célébration de l'eucharistie , où le peuple communie , est plus parfaite que celle où il ne communie pas ; la raison le fait voir à tout le monde , et parce que les fruits du sacrifice sont plus ...
... personne qui ne reconnaisse que la célébration de l'eucharistie , où le peuple communie , est plus parfaite que celle où il ne communie pas ; la raison le fait voir à tout le monde , et parce que les fruits du sacrifice sont plus ...
Expressions et termes fréquents
adorer apôtres autem Calvin catholique choses chrétiens Christ Christus ciel clairement cœur concile connaissance connaître contraire corps de Jésus-Christ créance croire Deum Deus dire divine doctrine doit donner Eglise ejus enim enseigne Epist ergo esprit éternelle etiam eucharistique eût fide fidèles fidem Fils de Dieu Gentils gratia hæc hérésies hérétiques hommes Ibid infinité jamais Jésus jugement Juifs juste justice l'autre l'Ecriture l'Ecriture sainte l'esprit l'Eucharistie l'Evangile l'homme lumière Luther Matth mediator Dei ment Messie miracles misère Moïse monde mort mystère n'ont nature nécessaire nihil nisi omnes pain parle peccatum péché pélagiens pensée pères personne persuader peuple philosophes païens présence réelle principes prophètes quæ quam quod raison religion rien s'il sacrement sacrifice saint Augustin saint Justin saint Paul Saint-Esprit salut des païens sang sauvés sentiment serait seulement Socrate sorte sujet sunt Tertullien tion Tostat transsubstantiation trouve vérité vertu vrai
Fréquemment cités
Page 643 - Nous avons beau enfler nos conceptions au delà des espaces imaginables, nous n'enfantons que des atomes, au prix de la réalité des choses. C'est une sphère infinie dont le centre est partout, la circonférence nulle part.
Page 619 - De là vient que, par une prérogative particulière, non seulement chacun des hommes s'avance de jour en jour dans les sciences, mais que tous les hommes ensemble y font un continuel progrès à mesure que l'univers vieillit, parce que la même chose arrive dans la succession des hommes que dans les âges différents d'un particulier.
Page 645 - L'homme n'est qu'un roseau, le plus faible de la nature ; mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que l'univers entier s'arme pour l'écraser : une vapeur, une goutte d'eau, suffit pour le tuer. Mais, quand l'univers l'écraserait, l'homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce qu'il sait qu'il meurt, et l'avantage que l'univers a sur lui, l'univers n'en sait rien.
Page 619 - ... de sa propre expérience, mais encore de celle de ses prédécesseurs, parce qu'il garde toujours dans sa mémoire les connaissances qu'il s'est une fois acquises, et que celles des anciens lui sont toujours présentes dans les livres qu'ils en ont laissés.
Page 643 - Car, enfin, qu'est-ce que l'homme dans la nature? un néant à l'égard de l'infini, un tout à l'égard du néant : un milieu entre rien et tout.
Page 643 - Qu'un ciron lui offre dans la petitesse de son corps des parties incomparablement plus petites, des jambes avec des jointures, des veines dans ces jambes, du sang dans ces veines, des humeurs dans ce sang, des gouttes dans ces humeurs, des...
Page 705 - Parlons maintenant selon les lumières naturelles. S'il ya un Dieu, il est infiniment incompréhensible, puisque, -n'ayant ni parties ni bornes, il n'a nul rapport à nous. Nous sommes donc incapables de connaître ni ce qu'il est, ni s'il est.
Page 643 - Je lui veux peindre non seulement l'univers visible, mais l'immensité qu'on peut concevoir de la nature dans l'enceinte de ce raccourci d'atome; qu'il y voie une infinité d'univers, dont chacun a son firmament, ses planètes, sa terre, en la même proportion que le monde visible, dans cette terre des animaux, et enfin des cirons dans lesquels il retrouvera ce que les premiers ont donné...
Page 701 - L'immortalité de l'âme est une chose qui nous importe si fort, qui nous touche si profondément, qu'il faut avoir perdu tout sentiment pour être dans l'indifférence de savoir ce qui en est. Toutes nos actions et nos pensées doivent prendre des routes si différentes , selon qu'il y aura des biens éternels à espérer ou non , qu'il est impossible de faire une, démarche avec sens et jugement , qu'en la réglant par la vue de ce point , qui doit être notre dernier objet.
Page 739 - Tous les corps, le firmament, les étoiles, la terre, et ses royaumes, ne valent pas le moindre des esprits; car il connaît tout cela et soi; et les corps, rien. Tous les corps ensemble, et tous les esprits ensemble, et toutes leurs productions, ne valent pas le moindre mouvement de charité. Cela est d'un ordre infiniment plus élevé.