trine et de la morale. 335 et suiv. Condamnation des jansénistes, et de quelques propositions avancées par quelques jésuites. 343, 344. Des équivoques et restrictions mentales. 345.

B

BASNAGE, ministre protestant, écrit contre l'Histoire des Varia tions, et est réfuté par Bossuet. 11. 187 et suiv. Accuse Bossuet de cruauté. 417, 418. Fait paroître son Traité des préjugés faux et légitimes, que Bossuet réfute. 111. 78, 79.

BASVILLE (M. de Lamoignon de), intendant du Languedoc. 11. 398, 399. Son mémoire à Bossuet pour obliger les nouveaux convertis à assister aux exercices de la religion. 400, 404. Sa réplique à la réponse de Bossuet. 403 et suiv.

BAYLE reproche aux protestants leurs variations et leurs contradictions plus sévèrement que Bossuet. 1. 211, note.

BEDACIER (Pierre de), évêque d'Auguste, engage Bossuet à réfuter le ministre Ferry, 1. 64 et suiv. En mourant, il lui résigne un prieuré. 113, 114. Voy. BOSSUET.

BELLEFONDS (le maréchal de). Ses liaisons avec madame de La Vallière. 1. 301 et suiv. Disgracié par Louis XIV. 309, 310. Est en relation avec Bossuet. Conseils qu'il reçoit du prélat. 310 et suiv. Contribue à affermir madame de La Vallière dans sa résolution de quitter le monde. 303.

BÉNÉFICES. Ce que Bossuet pensoit de leur pluralité. 1. 24, 25.

BISSY (Henri de Thiard de), évêque de Toul, succède à Bossuet dans l'évêché de Meaux. III. 173, note. Fait réparer le sanctuaire de son église, et transporter l'épitaphe de Bossuet. 176, note. Fournit à M. de Bernex, évêque de Genève, le moyen de réfuter une calomnie semée par un ministre contre la mémoire de Bossuet. 306.

BLONDEL (François), apprend les mathématiques au Dauphin I. 238.

BOILEAU Soumet à Bossuet son épître sur l'Amour de Dieu. 11. 77, 78. Bossuet blame sa satire sur les femmes. Ibid., note.

BONA (le cardinal) examine le livre de l'Exposition. 1. 182. Bel éloge qu'il en fait. Ibid.

BOSSUET (Bénigne), père de l'évêque de Meaux, présente son fils au maréchal de Schomberg. 1. 28. Entre dans l'état ecclésiastique, et meurt entre les bras de son fils. 134, 135. Voy. l'art. suiv.

BOSSUET (Jacques-Bénigne), sa naissance. 1. 3. Origine de sa famille. 4. 5. Ses premières études. 6. Il est envoyé à Paris. 8. Est destiné à l'état ecclésiastique. 9. Est nommé à un canonicat de Metz. Ibid. Arrive à Paris. 10. Entre au collége de Navarre. 11. Est dirigé dans sa conduite et ses études par le docteur Cornet. Ibid. et suiv. Soutient sa première thèse de philosophie avec éclat. 14. Se fait connoître à Paris et à la cour. 15, 16. Il est produit à l'hôtel de Rambouillet. 16 et suiv. Prêche à l'àge de seize ans. Ibid. Est reçu à la société des bacheliers de Navarre. 18. Soutient sa thèse de bachelier, et la dédie au grand Condé. 19. Adresse à ce prince un discours qui le flatte merveil

III.

14

leusement. Ibid. Va à Metz, où il se prépare à la licence. 26. Reçoit le sous-diaconat, et quelque temps après le diaconat. 27, 28. Du prétendu mariage de Bossuet. Ibid. et note. Il est présenté au maréchal et à la maréchale de Schomberg. 28. Sa reconnoissance pour leur mémoire. 28, 29. Commence sa licence. 29. Connoit le docteur Launoi. 29, 30. Donne lieu à un procès entre la maison de Sorbonne et celle de Navarre. 31 el suiv. Ses études pendant la licence. 33. N'embrasse aucun parti dans les questions qui divisoient les différentes écoles. 35. Prononce le discours des Paranymphes. 36. Obtient la seconde place de sa licence. 38. Ses liaisons avec l'abbé de Rancé. 38, 39. Il reçoit le bonnet de docteur. 39. Paroles remarquables qu'il prononce à cette occasion. 40. Il est nommé archidiacre de Metz. 41. Reçoit la prêtrise. 44, 42. Sa retraite à Saint-Lazare. 43. 11 y connoit saint Vincent de Paul. Ibid. Est admis aux conférences de Saint-Lazare. 44. Vénération de Bossuet pour la mémoire de saint Vincent de Paul. 45, 46. Il écrit au pape Clément XI pour sa canonisation. Ibid. Il s'éloigne du monde. 47. Refuse la place de grand maître de Navarre. 49. S'établit à Metz. Ses études dans cette ville. 52 à 59. Publie la Réfutation du Catéchisme de Paul Ferry. 63. Ses rapports avec ce ministre. 61, 62. Précis de l'ouvrage de Ferry, et de sa Réfutation. 64 et suiv. Bossuet donne des règlements à la maison de la Propagation de Metz. 69. Quelle étoit la fin de cet établissement. Ibid. Il dirige la mission de Metz. 69, 70. Etablit des conférences ecclésiastiques dans cette ville. 71, 72. S'occupe du dessein de son livre de l'Exposition. 73. Conversion des deux frères Dangeau et de Turenne. 76. Détails sur la conversion de ce dernier. Ibid. et suiv. Son humble soumission envers Bossuet. 82. Des sermons de Bossuet, et de leur authenticité. 83; 111. 201 et s. Divers jugements portés sur leur mérite. 1. 85, 86. Il commence à prècher à Paris. 86, 87. Il prèche devant Anne d'Autriche. 87, 88. Intérêt qu'excite son discours. Ibid. Détails intéressants sur quelques-uns de ses sermons. 89 et suiv.Il prêche devant Louis XIV. 95. Attention flatteuse de ce prince envers le père de Bossuet. Ibid. Raison du goût de Louis XIV pour les sermons de Bossuet. 98, 99. Il prêche plusieurs fois aux Carmélites de Paris. 101. Y fait des conférences. 104. Ramène au sein de l'Eglise mademoiselle de Péray. 103. Parallèle de Bossuet et de Bourdaloue, omis par leurs contemporains. 108, 409. Pourquoi. Ibid. Genre de vie de Bossuet à Paris. 110. Ecclésiastiques avec lesquels il se lie. 444, 442. Il est nommé au prieuré de Gassicourt. 143, 144. Puis doyen de l'Eglise de Metz. 115. Prononce l'oraison funèbre du père Bourgoing, et celle du docteur Cornet. 116. S'attire la confiance et P'amitié de M. de Péréfixe, archevêque de Paris. 124. Ecrit à son invitation aux religieuses de Port-Royal. 124. De l'époque où fut écrite cette lettre, et de sa publication. III. 204 et suiv. Bossuet la revoit sur la fin de sa vie. 120. Ses sentiments sur le jansénisme. 1. 129. Il prononce le discours d'ouverture du synode de Paris. 129, 130. Ses rapports avec le grand Condé. 432. Attention de ce prince pour les intérêts de la famille de Bossuet. 132, 133. Bossuet résigne à son père l'archidiaconé de Metz. 133. Prononce l'oraison funèbre d'Anne d'Autriche. 134. Assiste son père dans ses derniers moments. 134, 135.

Examine le livre de la Perpétuité de la foi. 136. Est chargé de corriger le Nouveau Testament de Mons. 139. Conférences à ce sujet. 140, 141. Il est député auprès du Roi par la faculté de théologie de Paris. 142. Est nommé à l'évêché de Condom. 143. Prononce l'oraison funèbre de la reine d'Angleterre. 144 et suiv. Précis de ce discours. Ibid. De l'oraison funèbre de madame Henriette. 154. Cette princesse donne sa confiance à Bossuet. 156, 157. Il l'assiste dans ses derniers moments. 159, 160. Il prononce son oraison funèbre, 162. Précis de ce discours. Ibid. et suiv.

Bossuet est nommé précepteur du Dauphin. 1. 166, 167. Il est sacré évèque de Condom. 173, 174. Se démet de cet évêché. 175. Reçoit le prieuré du Plessis-Grimaux, et l'abbaye de Saint-Lucien de Beauvais. 175, 176. Se justifie contre les reproches qu'on lui en fait. 177, 178. Publie son livre de l'Exposition. 178, 179. Succès prodigieux de cet ouvrage. Ibid. et suiv. Vaines tentatives des protestants pour le décréditer. 183 et suiv.; 111. 208 et suiv. Détails sur les diverses éditions de ce livre. Ibid. Le Pape l'approuve. 1. 188. Heureux fruits qu'il produit. 189. Bossuet est nommé à l'Académie françoise. 190, 194. Son discours de réception. 191, 192. Ses études pour l'éducation du Dauphin. 195. Son enthousiasme pour Homère. 196. Sa lettre à Innocent X1 sur l'éducation du Dauphin. 198 et suiv. Précis de cette lettre. 200. Etudes du Dauphin. Ibid. Sur la religion, la grammaire, et les auteurs latins. 200 et suiv. Etudes de la géographie, de l'histoire générale, et de l'histoire de France. 202 et suiv. De la rhétorique, de la logique et de la morale. 244 et suiv. De la philosophie. 246. Bossuet compose le traité de la Connoissance de Dieu et de soi-même. 217. Précis de cet ouvrage. 248 et suiv. Etudes de Bossuet sur l'anatomie. 223 et suiv. Réflexions sur le traité de la Connoissance de Dieu et de soi-même. 237. Des mathématiques. 238. De la jurisprudence. Ibid. Bossuet en présente quelques notions au Dauphin. 239. Il travaille à son Discours sur l'Histoire universelle. 239, 240. Ce qu'il se propose dans cet ouvrage. Ibid. De la Politique sacrée. 241. Dessein de ce livre. Ibid. Réflexions sur le Discours sur l'Histoire universelle. 242, 243. Enthousiasme avec lequel il est reçu dans toute l'Europe. 244 et suiv. Analyse du traité de la Politique sacrée. 255 à 269. Réflexions sur le traité de la Politique. 269. Détails sur les travaux de Bossuet pour cet ouvrage. III. 233 et suiv. Bossuet vit dans la retraite à la cour. 1. 278. Quelle étoit sa société. 279. Ses conférences sur l'Ecriture sainte. 281, 282. Ses notes sur les Psaumes et les Livres sapientiaux. 283 et suiv. Sa conférence avec le ministre Claude. 290 et suiv. Il en fait imprimer la relation. 296. Il assiste à la mort mademoiselle de Duras, et le duc de la Rochefoucauld. 297, 298. Ses relations avec la duchesse de La Vallière. Démarches qu'il fait pour procurer son entrée aux Carmélites. 298 et suiv. Il prêche à sa profession. 304 et suiv. Ses liaisons avec le maréchal de Bellefonds: conseils qu'il lui donne. 309. Consulté par Louis XIV à l'occasion du refus d'absolution fait à madame de Montespan, lui parle fortement. 311, 312. Visite cette dame par ordre du Roi. 313 et suiv. Ecrit plusieurs fois à ce prince, pendant qu'il étoit à l'armée. 346. Instruction

qu'il compose pour lui. 320 et suiv. Il va à sa rencontre pour prévenir le retour de madame de Montespan; ce que lui dit Louis XIV. 324, 325. Rectitude de la conduite de Bossuet dans cette affaire. 326, 327. Plusieurs évêques le désirent pour successeur, et plusieurs villes le demandent pour évêque. 330 et suiv. Fausse imputation d'Amelot de la Houssaye à ce sujet. 331. Bossuet est nommé à l'évêché de Meaux. 334. Il veut aller faire une retraite à la Trappe. 335. Sa lettre au Pape pour le remercier de ses bulles. 336 et suiv., note. Est nommé député à l'assemblée de 1682, et désigné pour faire le sermon d'ouverture. 337. Ce qu'il s'est proposé dans ce discours. 356. 11 prononce son sermon. 358. Passages les plus remarquables. Ibid. et suiv. Ce discours approuvé généralement. 363, 364. 11 rédige la lettre de l'assemblée du clergé au pape. 368, 369. Est l'auteur d'un projet de lettre de l'assemblée aux évêques de France. 374, 375. Ce que contient cette lettre. 375 et suiv. Opposition de Bossuet à ce qu'on entamàt les questions contentieuses. 382. Nommé membre de la commission chargée de dresser la Déclaration. 383. S'oppose à l'évêque de Tournai. Ibid. On lui confie la rédaction de la Déclaration. 384 et suiv. Il est contrarié par M. de Harlay, archevêque de Paris. 385. L'assemblée approuve sa rédaction. 386. Son désir de joindre à la Déclaration un écrit, qui présentat les preuves de la doctrine qui y étoit établie. 394, 395. Il exécute ce projet dans sa Défense de la Déclaration. Ibid. et suiv. 111. 238 et suiv. Changement qu'il fait dans son travail. 244. Preuves de l'authenticité de cet ouvrage. 244, 245. Son opposition à ce qu'il fût rendu public. 261, 262. Témoignages qu'il y donne de son respect pour le saint Siége. 265. Aveu du cardinal Orsi. 267. La Défense de la Déclaration n'a point été censurée à Rome. Ibid. Sentiments de Bossuet sur l'indéfectibilité et l'autorité du saint Siége. 1. 359, 360, 384, 401 et suiv. Ce qu'il pense de la protestation d'Alexandre VIII contre la Déclaration. 410, note. Il présente au Roi un mémoire contre le livre de Roccaberti. III. 244. Est consulté sur le projet de lettre des évêques nommés, au pape, pour obtenir des bulles. 416. Son opinion sur cette lettre. 417, note. Il provoque la condamnation des casuistes. 418, 419. Rédige à cet effet un projet de censure, et plusieurs traités. 420, 421. La clôture de l'assemblée empêche de s'en occuper. 421, 422. Ce qu'il en écrit à Rome. 422, 423.

Bossuet prend possession de l'évêché de Meaux. II. 1. Son assiduité à remplir ses fonctions épiscopales. 2 et note. Ses voyages à la Trappe. 2, 3. Ses liaisons avec M. de Rancé, qui en étoit abbé. 5, 6. Sa lettre à un religieux de cette maison sur l'adoration de la Croix. 6 et suiv. Il publie son Traité de la Communion sous les deux espèces. 9 et suiv. Analyse de ce livre. Ibid. Travaille à une Défense du mème ouvrage contre deux ministres qui l'avoient attaqué. 44 et suiv. Est favorable à la communion sous les deux espèces en certains cas. 16. Ses soins pour son séminaire. 16, 17. Il recommande aux curés l'instruction des peuples. 17, 18. Son attention pour les moindres choses dans ce qui regarde la liturgie et le culte. 18, 19. Il prêche à toutes les fêtes solennelles, jusque dans un àge avancé. Sa manière de se préparer. 20. Fait des missions dans son diocèse. 24, 22. Perfectionne

les conférences ecclésiastiques, et y assiste souvent. 23. Son sentiment sur la pluralité des bénéfices. 24. Son exactitude à faire ses visites pastorales. 25, 26. Son attention à l'administration des hôpitaux, et ses aumônes abondantes. 28. Tient son synode chaque année. 29. Sa conduite sage et modérée à l'égard des curés peu réguliers. 30. Son impartialité. Ibid. Il publie son Catéchisme. 31, 32. Son zèle pour l'instruction des nouveaux convertis. 34 et suiv. Sa Lettre pastorale sur la communion pascale. 38 et suiv. Sa douceur pour les protestants de son diocèse. 42 et suiv. Sa conduite envers les religieuses. 45, 46. Nombre prodigieux des lettres qu'il a écrites pour leur direction. Ibid. ét suiv. Il compose pour madame d'Albert le Discours sur la vie cachée en Dieu, et fait l'épitaphe de cette religieuse. 47, 48. Ses Méditations sur l'Evangile, et ses Elévations sur les mystères. 49. Sa lettre aux religieuses de la Visitation, en leur envoyant le premier de ses ouvrages. Ibid., note. Preuve de leur authenticité. II. 281 et suiv. Il soumet à sa juridiction l'abbaye de Faremonstier. 11. 52, 53, et celle de Rebais. Ibid. Son affaire avec l'abbesse de Jouarre. 54 et suiv. Résistance qu'il éprouve dans la visite qu'il fait à l'abbaye. 58, 59. Ses soins pour y établir l'ordre. 64, 62. Lettre qu'il écrit pour cela à l'abbesse. 63, 64. Genre de vie de Bossuet dans son intérieur. 66. Il apprend l'hébreu à soixante ans. 67. Force de sa constitution physique. Ibid. Usage qu'il avoit d'interrompre son sommeil. 68, 69. Sa bonté à l'égard de ceux qui l'approchoient. 69, 70. Sa facilité dans les affaires domestiques. 70, 71. Ne faisoit point de visites. 72. Ses amis. Ibid. Sa lettre à l'abbé de Rancé sur la mort de trois d'entre eux. 73, 74. Il est consulté par les plus grands poëtes. 77. Approuve l'Athalie de Racine. 78. Son opinion sur la satire. Ibid., note. Ce qu'il pensoit des fictions employées dans la poésie. 79 et suiv. Sa liaison avec Santeuil. Ibid. Blame l'usage que ce poëte avoit fait de la mythologie dans sa Pomone. 80. Eloges qu'il en reçoit. Ibid. et suiv. Simplicité et gravité de Bossuet dans sa conversation. 88. Sa modestie et sou éloignement pour les honneurs. 91. Les prédicateurs venoient prêcher devant lui, après avoir prêché à la cour. 93. Extrait de saint Augustin qu'il avoit toujours devant lui pour règle de sa conduite. 94, 95. Protestants convertis par Bossuet. III. 268 et suiv. Du chevalier tartare instruit par Bossuet; ce que c'étoit. 277 et suiv. Bossuet prononce l'oraison funèbre de Marie-Thérèse d'Autriche. 11. 97 et suiv. Celle de la princesse Palatine. 102 et suiv. Puis celle du chancelier Le Tellier. 416 et suiv. Il reçoit l'abjuration du duc de Richemoud. 127, 128. Exhorte madame la Dauphine à la mort. 128. Son amitié avec le grand Condé. 129 et suiv. Il fait l'oraison funèbre de ce prince. 134, 435 et suiv.

Intentions de Bossuet en écrivant l'Histoire des Variations. II. 146 et suiv. Occasion, difficulté et analyse de cette histoire. 150 et suiv. Défense de l'Histoire des Variations. 185 et suiv. Premier Avertissement aux Protestants. 196 et suiv. Deuxième Avertissement aux Protestants. 199 et suiv. Troisième Avertissement. 202 et suiv. Quatrième Avertissement. 206 et suiv. Cinquième Avertissement. 210 et suiv. Sixième Avertissement. 223 et suiv. Bossuet publie son