Pensées /: publiées dans leur texte authentique avec un commentaire suivi & une étude littéraireDezobry, 1852 - 547 pages |
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... contraire , dans tout autre cas que celui d'une suppression complète , lorsqu'il s'agit d'un déplacement , d'une décomposition arbitraire , d'une fausse composition , d'une altération quelconque de l'expression ou de la phrase , alors l ...
... contraire , dans tout autre cas que celui d'une suppression complète , lorsqu'il s'agit d'un déplacement , d'une décomposition arbitraire , d'une fausse composition , d'une altération quelconque de l'expression ou de la phrase , alors l ...
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... contraire , écrit ces mots , que Port - Royal efface encore : « Les o hommes ont mépris pour la religion , ils en ont haine , et peur qu'elle soit vraie ( xxiv , 26 ) . » Il semble qu'il lui fasse honneur en la montrant détestée , car l ...
... contraire , écrit ces mots , que Port - Royal efface encore : « Les o hommes ont mépris pour la religion , ils en ont haine , et peur qu'elle soit vraie ( xxiv , 26 ) . » Il semble qu'il lui fasse honneur en la montrant détestée , car l ...
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... contraire s'élance hardiment dans la nature et s'y établit comme dans son domaine ; il a la vaste curiosité , l'ambition infinie de l'esprit moderne , et ce sentiment profond et serein de l'unité et de l'harmonie du tout ...
... contraire s'élance hardiment dans la nature et s'y établit comme dans son domaine ; il a la vaste curiosité , l'ambition infinie de l'esprit moderne , et ce sentiment profond et serein de l'unité et de l'harmonie du tout ...
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... contraire , qu'il ne paraisse point qu'il y ait des difficultés . Conduit par un admirable bon sens , plutôt que par une logique raffinée , les raisons qu'il préfère sont celles qui touchent tous les esprits ; il a le génie de la ...
... contraire , qu'il ne paraisse point qu'il y ait des difficultés . Conduit par un admirable bon sens , plutôt que par une logique raffinée , les raisons qu'il préfère sont celles qui touchent tous les esprits ; il a le génie de la ...
Page xi
... contraire louer Dieu de ce qu'il l'avait si fort récompensée des petits services qu'elle lui avait rendus ( 32 ) . C'est ainsi qu'il faisait voir qu'il n'avait nulle attache pour ceux qu'il aimait ; car s'il eût été capable d'en avoir ...
... contraire louer Dieu de ce qu'il l'avait si fort récompensée des petits services qu'elle lui avait rendus ( 32 ) . C'est ainsi qu'il faisait voir qu'il n'avait nulle attache pour ceux qu'il aimait ; car s'il eût été capable d'en avoir ...
Table des matières
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Expressions et termes fréquents
aime appelle arriver assez aurait C'est-à-dire cause chercher choses chrétiens cité clair commencement connaissance considérer contraire corps croire dernier devait Dieu différence dire disait discours doctrine doit donne doute écrit effet également ennemis esprit faisait figure fond force fragment gens géométrie grandeur hommes ibid idées infini j'ai Jésus Jésus-Christ jour juger Juifs jusqu'à juste l'autre l'Église l'esprit l'homme l'un laisser lettre lieu livre lui-même manière Manque dans P. R. manuscrit marque ment Messie miracles misère monde Montaigne montrer mort mots n'en n'était n'ont nature naturel nombre note parle paroles Pascal passage passe passions péché pensée père personne peuple philosophie phrase place Port pouvait premier preuves prophéties propre qu'à qu'en qu'un raison rapport règle religion reste rien s'en s'il saint Seigneur semble sens sentiment serait servir seulement sorte suite suivant sujet terre texte titre traité trouve vérité veut voie Voilà voit vrai
Fréquemment cités
Page 2 - Que l'homme contemple donc la Nature entière dans sa haute et pleine majesté ; qu'il éloigne sa vue des objets bas qui l'environnent ; qu'il regarde cette éclatante lumière mise comme une lampe éternelle pour éclairer l'Univers...
Page 129 - L'immortalité de l'âme est une chose qui nous importe si fort , qui nous touche si profondément, qu'il faut avoir perdu tout sentiment pour être dans l'indifférence de savoir ce qui en est. Toutes nos actions et nos pensées doivent prendre des routes si différentes, selon qu'il y aura * des biens éternels à espérer ou non , qu'il est impossible de faire une démarche avec sens et jugement, qu'en la réglant par la vue de ce point, qui doit être notre dernier objet...
Page 266 - Il ne consiste pas seulement en un Dieu qui exerce sa providence sur la vie et sur les biens des hommes, pour donner une heureuse suite d'années à ceux qui l'adorent ; c'est la portion des Juifs. Mais le Dieu d'Abraham, le Dieud'Isaac, le Dieu de Jacob...
Page 124 - Nous connaissons la vérité, non seulement par la raison, mais encore par le cœur; c'est de cette dernière sorte que nous connaissons les premiers principes, et c'est en vain que le raisonnement qui n'ya point de part essaye de les combattre.
Page 92 - LE premier qui ayant enclos un terrain s'avisa de dire -ceci est à moi, et trouva des gens assez simples pour le croire, fut le vrai fondateur de la société civile. Que de crimes , de guerres , de meurtres , que de misères et d'horreurs n'eût point épargnés au genre humain celui qui , arrachant les pieux ou comblant le fossé, eût crié à ses semblables : Gardez -vous d'écouter cet imposteur; vous êtes perdus si vous oubliez que les fruits sont à tous , et que la terre n'est à personne!
Page 212 - Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée. C'est le premier et le plus grand commandement. Et voici le second, qui lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même.
Page 7 - Qu'il y voie une infinité d'univers dont chacun a son firmament, ses planètes, sa terre, en la même proportion que le monde visible; dans cette terre, des animaux, et enfin des cirons, dans lesquels il retrouvera ce que les premiers ont donné...
Page 5 - Que l'homme, étant revenu à soi, considère ce qu'il est au prix de ce qui est; qu'il se regarde comme égaré dans ce canton détourné de la nature ; et que de ce petit cachot où il se trouve logé, j'entends l'univers, il apprenne à estimer la terre, les royaumes, les villes et soi-même son juste prix.
Page 19 - L'homme n'est qu'un roseau le plus faible de la nature, mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que l'univers entier s'arme pour l'écraser. Une vapeur, une goutte d'eau, suffit pour le tuer. Mais quand l'univers l'écraserait, l'homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce qu'il sait qu'il meurt; et l'avantage que l'univers a sur lui, l'univers n'en sait rien.
Page 73 - II est juste que ce qui est juste, soit suivi, -il est nécessaire que ce qui est le plus fort soit suivi. La justice sans la force est impuissante ; la force sans la justice est tyrannique.