 | Etienne Bonnot de Condillac - 1798 - 556 pages
...abstraits , des exemples où cette vérité ne serait pas si sensible. Tel est le mot de n ch. i, §. 5), que, si nous pouvions conduire » tous les mots jusqu'à leur source , nous ne troun vassions que dans toutes les langues les mots i) qu'on emploie pour signifier des choses qui... | |
 | Etienne Bonnot de Condillac - 1822 - 468 pages
...laquelle plusieurs philosophes se sont si fort 1 « Je ne doute point (dit Locke, liv. m, ch. 1, § 5) que si « nous pouvions conduire tous les mots jusqu'à...signifier des choses qui ne tombent pas « sous les sens, ont tiré leur première origine d'idées sensi« bles; d'où nous pouvons conjecturer quelle sorte... | |
 | John Locke - 1822 - 438 pages
...certains modes de penser. Le mot esprit dans sa première signification, c'est le souffle; et celui d'ange signifie messager. Et je ne doute point que, si nous...signifier des choses qui ne tombent pas sous les sens, ont tiré leur première origine d'idées sensibles. D'où nous pouvons conjecturer quelle sorte de... | |
 | Etienne Bonnot de Condillac - 1822 - 518 pages
...laquelle plusieurs philosophes se sont si fort 1 « Je ne doute point (dit Locke, liv. m, ch. i, § 5) que si « nous pouvions conduire tous les mots jusqu'à...signifier des choses qui ne tombent pas « sous les sens, ont tiré leur première origine d'idées sensi<i bles; d'où nous pouvons conjecturer quelle sorte... | |
 | Etienne Bonnot de Condillac - 1822 - 464 pages
...laquelle plusieurs philosophes se sont si fort ' « le ne doute point (dit Locke, liv. m, ch. i, § 5) que si « nous pouvions conduire tous les mots jusqu'à...signifier des choses qui ne tombent pas « sous les sens, ont tiré leur première origine d'idées sensi« bles; d'où nous pouvons conjecturer quelle sorte... | |
 | Etienne Bonnot de Condillac - 1822 - 470 pages
...Locke, liv. m, ch. i, § 5) que si « nous pouvions conduire tous les mots jusqu'à leur source, i nous ne trouvassions que dans toutes les langues les...signifier des choses qui ne tombent pas « sous les sens, ont tiré leur première origine d'idées sensi« bles; d'où nous pouvons conjecturer quelle sorte... | |
 | Stewart - 1823 - 426 pages
...modes de penser. Le mot esprit , dans sa première signification, c'est le souffle , et celui A' ange signifie messager. Et je ne doute point que, si nous...les mots quon emploie pour signifier des choses qui né tombent pas sous les sens, ont tire' leur première origine d'idées sensibles. D'où nous pouvons... | |
 | Stewart Dugald - 1823 - 418 pages
...modes de penser. Le mot esprit , dans sa première signification, c'est le souffle , et celui ai ange signifie messager. Et je ne doute point que, si nous pouvions conduire tous les motsjusqu 'à leur source , nous ne trouvassions que dans toutes les langues, les mois qiion emploie... | |
 | John Locke - 1822 - 432 pages
...mades de penser, Ix) mot esprit dajis sa première signification, c'est le souffle; et celui ftange signifie messager. Et je ne doute point que, si nous...leur source, nous ne trouvassions que, dans toutes Jes langues , les mots qu'on emploie pour signifier des choses qui ne tombent pas sous les sens, <wit... | |
 | Etienne Bonnot de Condillac - 1827 - 426 pages
...laquelle plusieurs philosophes se sont si fort 1 « Je ne doute point (dit Locke, liv. m, ch. i, § 5) que si « nous pouvions conduire tous les mots jusqu'à...signifier des choses qui ne tombent pas « sous les sens, ont tiré leur première origine d'idées sensi« blés; d'où nous pouvons conjecturer quelle sorte... | |
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Et je ne doute point que, si nous pouvions conduire tous les mots jusqu'à leur source, nous ne trouvassions que^ dans toutes les langues, les mots qu'on emploie pour signifier des choses qui ne tombent pas sous les sens, ont tiré leur première origine... 
