Œuvres complettes de J. J. Rousseau, citoyen de Genève: ÉmileChez Bélin, Caille, Grégoire, Volland, 1793 |
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... bateleur était instruit du rôle qu'il avait à faire ; car c'est en effet ce que je n'ai point dit . Mais combien de fois , en revanche ai - je déclaré que je n'écrivais point pour les gens à qui il fallait tout dire ? aiguille bien ...
... bateleur était instruit du rôle qu'il avait à faire ; car c'est en effet ce que je n'ai point dit . Mais combien de fois , en revanche ai - je déclaré que je n'écrivais point pour les gens à qui il fallait tout dire ? aiguille bien ...
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... bateleur . Je croyois avoir fait preuve , au moins , du talent assez médiocre de faire parler les gens dans l'esprit de leur état . Voyez encore la fin de l'alinéa suivant . N'était - ce pas tout dire pour tout autre que M. de Formey ...
... bateleur . Je croyois avoir fait preuve , au moins , du talent assez médiocre de faire parler les gens dans l'esprit de leur état . Voyez encore la fin de l'alinéa suivant . N'était - ce pas tout dire pour tout autre que M. de Formey ...
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... bateleur - Socrate ; à peine osons- nous lever les yeux sur lui , il nous comble d'honnêtetés , et nous place avec une distinc- tion qui nous humilie encore . Il fait ses tours comme à l'ordinaire ; mais il s'amuse et se complaît long ...
... bateleur - Socrate ; à peine osons- nous lever les yeux sur lui , il nous comble d'honnêtetés , et nous place avec une distinc- tion qui nous humilie encore . Il fait ses tours comme à l'ordinaire ; mais il s'amuse et se complaît long ...
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... bateleur serait répétée en mille manières ; je laisserais aux flatteurs prendre tout leur avantage avec lui ; si des étourdis l'entraînaient dans quelque extravagance , je lui en laisserais courir le danger ; si des filous l'attaquaient ...
... bateleur serait répétée en mille manières ; je laisserais aux flatteurs prendre tout leur avantage avec lui ; si des étourdis l'entraînaient dans quelque extravagance , je lui en laisserais courir le danger ; si des filous l'attaquaient ...
Expressions et termes fréquents
à-la-fois âge aime apprendre assez au-lieu bateleur bâton bâton brisé besoin bienfesance bonheur canard cation cause cesse choses cœur humain connaissances connaître corps d'autrui de-là DIEU dire doigts croisés doit donner élève Emile enfans espèce esprit état fesant force gens gueur heureux idées instrumens intel j'ai jamais jeune homme jugemens juger l'ame l'amour l'autre l'enfant l'esprit l'être l'homme l'ordre laisse leçons litharge long-temps lui-même Mahomet main maître matière maux méchans mencer ment mesure métier mieux misère monde montre morale mouvemens mouvement n'en nature naturel objets pable par-tout passions pense peuple philosophie Plutarque porte préjugés premier premier âge propre puberté qu'un raison rapports rence rendre reste reux rien Robinson Crusoe s'il sage sais sait saurait savoir semblables sens sensations sensible sentimens sentiment serait seul si-tôt soin souf souffrir substance Suétone sûr sur-tout systême tion trompe trouve Turenne utile vérité veux vices Voilà vois voit voudra vrai yeux
Fréquemment cités
Page 346 - respecter sur la terre, et semblait reléguer dans le ciel le crime avec les coupables. Il est donc au fond des âmes un principe inné de justice et de vertu , sur lequel, malgré nos propres maximes , nous jugeons nos actions et celles d'autrui comme bonnes ou mauvaises; et c'est à ce principe que je donne le
Page 352 - conscience ! instinct divin ; immortelle et céleste voix ; guide assuré d'un être ignorant et borné , mais intelligent et libre ; juge infaillible du bien et du mal, qui rends l'homme semblable à DIEU ; c'est toi qui fais l'excellence de sa nature et la moralité do ses actions ; sans toi
Page 11 - couchant, et l'on observe les objets qui rendent reconnaissable le lieu de son coucher. Le lendemain , pour respirer le frais , on retourne au même lieu avant que le soleil se lève. On le voit s'annoncer de loin par les traits de feu qu'il lance au-devant de lui. L'incendie augmente, l'orient paraît tout en
Page 167 - méprise. Ne vous étonnez donc plus si les politiques parlent du peuple avec tant de dédain , ni si la plupart des philosophes affectent de faire l'homme si méchant. C'est le peuple qui compose le genre humain; ce qui n'est pas peuple est si peu de chose que ce n'est pas la peine de le compter.
Page 321 - tes de'sirs , ton inquiétude, ton orgueil même , ont un autre principe que ce corps étroit dans lequel tu te sens enchaîné. Nul être matériel n'est actif par lui-même, et moi, je le suis. On a beau me disputer cela, je le sens, et ce sentiment qui me parle est plus
Page 351 - pas l'aimer : l'homme n'en a pas la connaissance innée; mais si-tôt que sa raison le lui fait connaître , sa conscience le porte à l'aimer : c'est ce sentiment qui est inné. Je ne crois donc pas , mon ami, qu'il soit impossible d'expliquer par des conséquences de notre nature , le principe immédiat de la conscience,/indépendant
Page 345 - parcourez toutes les histoires. Parmi tant de cultes inhumains et bizarres , parmi cette prodigieuse diversité de mœurs et de caractères , vous trouverez par-tout les mêmes idées de justice et d'honnêteté , par-tout les mêmes principes de morale , par- tout les mêmes notions du bien et du mal. L'ancien paganisme enfanta des dieux abominables qu'on
Page 91 - par ce champ on peut le vexer en mille manières : mais par-tout où l'on veut vexer l'artisan , son bagage est bientôt fait ; il emporte ses bras et s'en va. Toutefois l'agriculture est le premier métier de l'homme ; c'est le plus honnête, le plus utile , et par conséquent le plus noble qu'il puisse exercer. Je
Page 90 - mange dans l'oisiveté ce qu'il n'a pas gagné lui-même , le vole ; et un rentier que l'Etat paye pour ne rien faire, ne diffère guère, à mes yeux , d'un brigand qui vit aux dépens des passans. Hors de la société, l'homme isolé ne devant rien à personne, a droit de vivre comme il lui plaît : mais dans la société , où
Page 351 - que nous trouvons eu, nous-mêmes, puisque c'est toujours à eux que l'étude nous ramène, quand elle ne nous a point égarés. Conscience ! conscience ! instinct divin ; immortelle et céleste voix ; guide assuré d'un être ignorant et borné , mais intelligent et libre ; juge infaillible du bien et du mal, qui rends l'homme semblable à DIEU ; c'est toi qui fais l'excellence de sa nature et la moralité