Images de page
PDF
ePub

devenu plus pauvre eft devenu plus riche. Hoc ipfo quo non eft pauperior, factus locupletior eft. L. in pupillo, ff. de folut.

C. Cùm tu, de ufuris, extravag, c. rua nos de ufuriss Refpondemus quòd filii ad reftituendas ufuras ea funt diftrictione cogendi. qua parentes fui fi viverent cogerentur. Id ipfum etiam contra hæredes extraneos credimus exercendum. 34. qu. 2. c. fi Virg. Tamdiu quifque bona fidei poffeffor rectiffimè dicitur quamdiu fe poffidere ignorat alienum : cùm verò fcierit, nec ab aliena poffeffione recellerit, tunc malæ fidei poffeffor perhibebitur tunc juftè injuftus vocabitur.

La Glofe fur la Loi 3. de acquir. vel amit. poff. § 22fur ces paroles, ut poffideatur aut bonâ fide, aut non bonâ fide, dit, Non bonâ fide plus portat quàm fi di. ceret malâ, nam etiam dubitantem, fi fua vel aliena res, continet, qui nec bonam fidem habet:

La loi Certum de re: U ndicatione, au Cod. Certum eft malæ fidei poffeffores omnes fructus folere cum ipfa re præftare, &c.

LaGlofe fur le mot de Fructus, du chap. Gravis de ref. pol. Bona fidei poffeffor, &c.

La Loi Bona fides, de regul. jur. Bona fides tantumdem, poffidenti præftat, quantum veritas, quoties lex impedimento non eft.

S. Thom. 2. 2. queft. 100. art. 6. ad. 3. Non autem tenetur reftituere fructus consumptos, quia bonâ fide poffedi:.

32. S'ils ont trompé en vendant les marchandises au poids, mefure, ou quan tité; y ayant non feulement peché, mais auffi obligation de faire reftitution de tout ce qu'ils ont gagné par ces voyes injuftes

5. Thom. 2. 2. q. 77. art. 2. in corp. Et ideo fi quis fcienter utatur deficienti menfurâ in vendendo, fraudem committit. & eft illicita venditio. Unde dicitur, Deu teron. 25. Non habebis in facculo diverfa pondera majus aut minus, nec erit in domo tua modius major & minor; & poftea fubditur: Abominatur enim Dominus cum qui facit hac, & averfatur omnem injuftitiam. Tertius defectus ex parte qualitatis. .& in omnibus talibus non folùm fed es aliquis peccat, injuftam venditionem faciendo, tiam ad reftitutionem tenetur.

33. S'ils ont gardé la juftice dans la va leur & dans le prix, ou s'ils ont vendu pardeffus le haut prix & autant qu'ils ont pû. Ils font obligés à reftituer ce qu'ils ont pris pardeffus le prix raifonnable.

S. Carol. a. part. 4. inftruct. Confeffar. Mercatores ufuras palam exercent, pro finceris fucatas merces plerumque proponunt, pretiis longè jufto majoribus omnia vendunt.

S. Thom. fuprà, art. 1. in corp. Fraudem adhibere ad hoc quod aliquid plus jufto pretio vendatur, omnino peccatum eft, in quantum aliquis decipit proximum in damnum ipfius... & ideo carius vendere, vel vilius emere rem, quàm valeat, eft fecundùm fe injuftum &illicitum.

34. S'ils ont vendu des chofes vieilles, ou en partie bonnes & mauvaises, pour des bonnes, outre le peché qu'ils y font, ils doivent reftituer ce qu'ils ont reçû de trop.

S. Thom. fuprà, art. 3. in corp. Unde fi hujufmodi vitia fint occulta, & ipfe non detegat, erit illicita & dolófa venditio ; & tenetur venditor ad damni recompenfationem.

35. S'ils ont pris quelque chofe en fecret de leurs affociés fans raifon, ou fous des prétextes faux & injuftes, comme, par exemple, qu'ils travaillent plus, ou qu'ils font plus habiles; car il faut s'en tenir aux conditions du Contrat de focieté, & on eft obligé de reftituer ce qu'on a pris au-delà.

Lib. 3. ff, tit. 26. de Societate, fup ä.

36. S'ils ont eu envie contre les autres Marchands, & ont décrié leurs marchandifes pour détourner les acheteurs d'aller chez eux..

S. Aug. in Pfal. 9. Animus perditus atque à juftitiæ Jumine alienus malis artibus fibi aditum molitur ad famam.

S. Thom. 2. 2. q. 36. art. 3. in corp. Unde manifeftum eft, quòd invidia ex fuo genere eft peccatum mortale.

27. S'ils ont acheté des chofes dérobé es, étant obligés de les rendre.

de furtis & fervo corrupto, lib. 14. Eos qui à fervo furtim ablata fcientes fufc perint, non tantùm de fufcepris, fed etiam furti actione petere:

38. S'ils fe font fervis de la neceffité extrême des artifans, pour les obliger de bailler leur travail, ou leurs marchandifes pour un prix au-deffous de ce qui leur appartenoit legitimement.

Levitic. 15. Eccl. 7. Non lædas fervum in veritate operantem, nec mercenarium dantem animam fuam.

Matth. 10. Dignus enim eft operarius cibo fuo. Jac. 5. Ecce merces operariorum qui meffuerunt re giones veftras, quæ fraudata eft à vobis clamat, &e,

39. S'ils font habitués à mentir & à fe parjurer pour mettre les marchandifes qu'ils vendent à un trop haut prix, penfant profiter par le menfonge, au lieu qu'ils en tireroient plus de profit & plus de falaire en demeurant dans la verité. Si un Marchand parloit de la forte, j'ai tant acheté cette marchandise je la veux vendre tant, prenez-la fi elle vous agrée; tout le monde, dit S. Auguftin, courroit à lui : Le menfonge ne peut être qu'un voye menfongere, & la tromperie qu'une voye trompeufe comme la feule verité nous délivre, felon le langage de l'Ecriture, c'eft auffi elle feule qui peut faire gagner au Marchand dequoi vivre.

[ocr errors]

S. Auguft. in Pfal. 70. O negotiator quando pro

pretiis rerum, quas vendis, non folùm mentiris, verùm etiam falfum juras, quomodo in ore tuo totâ die laus Dei... fed ait mihi negotiator: Ecce ego affero quidem ex longinquo merces ad ea loca in quibus non funt, ea quæ attulero unde vivam, tanquam mercedem laboris mei peto ut carius vendam quàm emerim. . fed agitur de mendacio, de perjurio, hoe vitium meum eft non negotiationis, neque enim non fi vellem non poffem agere fine ifto vitio, non ergo culpam ad negotium transfero, fed fi mentior, ego mentior non negotium; poffem enim dicere tanto emi, feď tanto vendam, fi place eme: non enim iftam veritatem audiens emptor repelleretur, & non omnes potiùs accurrerent, quia plus fidem quàm mercem diligerent, hoc ergo, inquit, me monet ne mentiar, ne perjurem.S. Thom. 2 2. q. 100% art. 3. ad 4. Mendacium non folùm habet ratione n pec. cati ex damno quod infertur proximo, fed ex fua inor dinatione .. & ideo non eft licitum mendacium dicere ad hoc, aliquis alium à quocumque periculo liberet.

40. S'ils font dans une fincere difpofition de ne plus fe mêler de leur trafic, & de leur commerce, en cas qu'ils foient convaincus de ne le pouvoir faire fans y tomber continuellement dans le peché mortel; & s'ils ont dans le cœur une veritable preparation à fe foumettre à ce qu'en ordonnera leur Confeffeur. C'eft le fentiment des Saints Peres; & les Canons or donnent, comme dit très-bien le grand S. Charles, que le Chrétien abandonne tous les emplois, quels qu'ils foient, s'ils lui font dangereux, ou au moins qu'ilne

« PrécédentContinuer »