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vangile ou fa Regle, qu'exterieurement & à l'écorce: ceux-là appartenoient à JESUS-CHRIST avant JESUS-CHRIST même; & ceux-ci appartiennent à la loi Judaïque même après Jesus - CHRIST; & c'eft pour cette raifon que dans la Congregation de faint Maur, & dans plufieurs autres Religions, outre la Regle, & les Conftitutions, on a ordonné des Inftructions familieres fur les myfteres, les fondemens, & les maximes de la Religion Chrétienne aux Novices & aux jeunes Religieux, afin d'en faire de parfaits Chré tiens & de parfaits Religieux: car il eft fans doute honteux de voir des Religieux fi fçavans dans des pratiques de Religion, & fi peu dans les verités Chrétiennes, & dans l'efprit qui doit animer toutes leurs pratiques.

Reg. S. Bafil. cap. 1. Ibid cap. 2. Oportet nos primo omnium abnegare nos ipfos... abnegantes nos hoc mo do voluntates proprias abnegemus & ita non folùm ab hominibus non rectè agentibus, verùm etiam à noftris ipfis inordinatis & incompofitis moribus fecedamus.

Reg. Solitarior. cap. 26 Unde beatus Gregorius ait : Præcepta dominica multa funt, & unum multa per diveritatem operis, unum in radice charitatis.

At

Reg. S. Benedi&. cap. 4. Hæc funt inftrumenta artis fpiritalis... officina verô ubi hæc omnia diligenter ope zemur, clauftra funt Monafterii. Ibid. ap. ult perfectionem conversationis qui feftinant,funt doctrine San&orum Patrum, quarum obfervatio perducit homir

nem ad celfitudinem perfectionis; quæ enim pagina, aut quis fermo divinæ autoritatis veteris ac novi Teftamenti non eft rectiffima norma vitæ humanæ,

aut

quis liber fanctorum Catholicorum Patrum hoc non refonat, ut recto curfu perveniamus ad Creatorem nofrum; necnon & collationes Patrum, & inftituta, & vita corum.

41. S'ils n'ont pas eu dans leurs féchereffes une parfaite foumiffion à la divine Providence fur la conduite qu'il lui plaît de tenir fur eux, mais ont voulu marcher par une autre voie, & en ont fait le fujet de leurs defirs & la matiere de leurs prieres.

Reg. Ifai. cap. 68. Si deprecaris Deum, ne dicas, Domine, remove hoc à me & concede mihi hóc: fed dicito, Domine Deus meus, tu fcis quid mihi magis conducat quocirc adjuva me, & ne permittas ut peccen tibi, & peream in peccatis meis, quia fum peccator infirmus nec tradas me inimicis meis, quoniam confugi ad te, libera me Domine, quia tu es fortitudo mea, & fpes mea.

42. S'ils ont fouvent lû la Regle, foit dans la Communauté, foit en leur particulier, pour en rafraîchir la memoire, & la graver plus profondément dans leur cœur.

Reg. S. Benedicti, cap. 66. Hanc autem regulam fæpiùs volumus in congregatione legi, ne quis fratrum de ignorantia excufet, Conftitur, de fainte Therese, à la fin du chap. 20.

43. S'ils ont fait les lectures fpirituelles, comme de l'Ecriture fainte, des Homelies des Peres, des Vies des Saints, & dans le même efprit dans lequel elles ont été faites. Il y a une grace attachée à ces paroles qui va au cœur de celui qui les lit de cette maniere.

Reg. S. Orfiefii, c. 51. Habeamus curam legendarum & difcendarum fcripturarum, & in earum femper meditatione verfemur, fcientes fcriptum, Ex fructu oris fui vir faturabitur... fcribe ea in latitudine cordis tui.

Idem cap. 52. De David fcriptum legimus; Puer elegantibus coulis. Et de Daniele, quia eruditus erat, fcriptum legimus, quòd vir defiderio um appellatus fit. Ib. cap. 53. San&orum vitas confiderantes eorun converfationem noftræ vitæ propofitum habeamus exemplum. Conftit. de fainte Therefe,: ́, n. 2. chap. 10.

44. Si les Freres ont de l'amour & de la tendreffe les uns pour les autres: ce qui doit s'étendre même à l'endroit de ceux avec qui ils peuvent avoir quelque antipatie.

Reg. S. Bafil. cap. 39. Si beneficium confequamur à fratre in eo quòd diligimur à fratre debitores ei efficimur ut meritò eum diligamus, quod etiam inter gentiles obfervari folet: fi autem in aliquo vel lædit nos, vel adverfatur quis, hunc non folùm propter mandatum, fed & propter hoc ipfum quia plus nobis præftat in quo ladi, diligere debemus. Reg. Bened. cap. 72. Charitatem fraternitatis cafto impendant amore, &c. Conftitur. de Sainte Therefe, n. 7. chap. 4.

45. Si les femmes ou filles feculieres

font entrées dans les Maifons Religieufes, & les Laïques, les Diacres ou les Prêtres dans les Monafteres des filles; hors les perfonnes privilegiées, qui en doivent ufer très moderément, de crainte de rompre la folitude & la recollection du Monaftere; & hors les cas de neceffité, qui font à l'égard des Prêtres, l'adminiftration des Sacremens, la vifite; & à l'égard des Laïques, la reparation du Monaftere, ou d'autres ouvrages.

Concil. Epaune f. cap. 38. Monafteria puellarum nonnifi probatæ vitæ & ætatis provectæ ad quafcumque carum neceffitates vel miniftrationes laïci permittantur intrare.

Concil.Turon.2.cap. 17. Mulier intra septa Monasterii nullatenus introire permittatur.

Conc. Turon. fub Carol. cap. 29. Prefbyteris,Diaconis s cæterifque Clericisjintra clauftra Monafteriorum puellarum non fit conceffum habitare, neque intra Monafteria.

Concil. Cabilon. sub Carol. cap. 63, Nullus vaffus Abbatiffa, nec minifter aliquis, nec Clericus, nec Laïcus clauftra ancillarum Dei ingrediatur, nifi fortè quando neceffitas operandi incumbit. Conc. Trid. feff. 25. cap. 5. Ingredi intra fepra Monafterii nemini liceat cujuscumque generis, aut conditionis, fexus, vel ætatis, fine Epifcopi vel Superioris licentia in fcriptis obtenta, fub excommunicationis pœna ipfo facto incurrenda. Confti. tur. de fainte Therefe, n. 8. chap. 3.

46. S'ils ont refufé la foumiffion aux cenfures des Evêques, & n'ont pas voulu obferver les Fêtes de commandement dans le Diocefe.

Cone. Trid. fuprà cap. 12. Cenfuræ & interdicta ab, ordinariis promulgata mandante Epifcopo à regularibus in eorum Ecclefiis publicentur, atque ferventur; dies etiam fefti, quos in Dioecefi fua fervandos Epifcopus præceperit, ab exemptis omnibus, etiam regu laribus ferventur.

I.

§. II.

Des obligations propres aux Religieux.

SI

I dans les temps portés par la Regle ou par les Conftitutions, on a tenu des Chapitres pour la reformation de l'Ordre, & le maintien de l'obfervance reguliere, & fi dans la feule vûe de Dieu on y a fait choix de perfonnes dignes & capables pour le gouvernement tant general que particulier de toutes les Maifons de l'Ordre.

Innoc. III. in cone. Lateranen. cap. 12. Salvo jure Diœcefanorum fiat commune Gapitulum ad unum de Monafteriis ad hoc aptum.. illic degens habeatur tractatus de reformationis ordine, & obfervantia regulari... ordinentur etiam in eodem capitulo religiofæ ac circumfpectæ perfonæ, quæ fingula Monafteria fecundùm formam fibi præfixam ftudeant vifitare, corrigentes, & reformantes fingula.

2. S'ils ont refufé l'entrée & fermé la porte à leurs Vifiteurs legitimes, & ont tout employé pour empêcher la reforme,

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