Revue des études arméniennes, Volumes 6 à 7Frédéric Macler Imprimerie nationale, P. Geuthner, 1926 Includes proceedings of the Société des études arméniennes; also sections "Comptes rendus" and "Bibliographie". |
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Fréquemment cités
Page 314 - An Illustrated Monthly Magazine Devoted to the Science of Religion, The Religion of Science and the Extension of The Religious Parliament Idea THE OPEN COURT is a popular magazine discussing the deepest questions of life.
Page 219 - Arithmetic for Schools, with or without answers Part I. Chapters I — VIII. Elementary, with or without answers Part II. Chapters ix— XX, with or without answers Key to Smith's Arithmetic 3/6 LONDON: CJ CLAY AND SONS, CAMBRIDGE UNIVERSITY PRESS WAREHOUSE, AVE MARIA LANE.
Page 241 - The Uncanonical Writings of the Old Testament, found in the Armenian Manuscripts of the Library of St. Lazarus, translated into English by Jacques ISSAVEBDENS, Venice, 1901, dans The American Journal of Theology, VI, 1903, p.
Page 319 - A Collation of Sinker's Texts of the Testaments of Reuben and Simeon with the Old Armenian Version.
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Page 258 - ... connection between Codex H and a certain group of Armenian codices, of which BM Add. 19,730 is perhaps at present the best representative. Can we draw from this any conclusion as to the origin of the Armenian Version itself? Mr Conybeare thinks that we can. His explanation of the phenomena is as follows: "The Armenian fathers translated the Epistles of Paul early in the fifth century along with the rest of the Bible. They selected for translation what we may call the new edition by Euthalius,...
Page 308 - The Historical Christ : or, an investigation of the views of Mr JM Robertson, Dr A. Drews, and Prof. WB Smith.
Page 303 - Les religions orientales dans le paganisme romain. Conférences faites au Collège de France en 1905.
Page 249 - Simonis et Theophili, publiée par Harnack, sont des remaniements (datant de la fin du m* siècle) d'un seul et même archétype, que déjà Tertullien paraît avoir eu sous les yeux. Mais quand il essaye de prouver que cet archétype pourrait bien être le dialogue de Papiscus et de Jason, connu par Origène, nous trouvons que MC a complètement échoué. Ses citations mêmes démolissent sa thèse. De même, il nous paraît avoir fait fausse route...
Page 220 - THE STORY OF AHIKAR from the Aramaic, Syriac, Arabic, Armenian, Ethiopie, Old Turkish, Greek and Slavonic Versions, by FC GONYBEAHE, J.