Encyclopédie des sciences religieuses, Volume 10Frédéric Lichtenberger Sandoz et Fischbacher, 1881 |
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... assez , on peut y ajouter de l'huile non consacrée , mais seulement en petite quantité . La forme déprécative a été adoptée au concile de Florence et au concile de Trente . A l'origine , selon le conseil de Jac- ques , l'onction était ...
... assez , on peut y ajouter de l'huile non consacrée , mais seulement en petite quantité . La forme déprécative a été adoptée au concile de Florence et au concile de Trente . A l'origine , selon le conseil de Jac- ques , l'onction était ...
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... assez juste pour faire périr le meurtrier dans l'endroit même où Onias avait été tué ( 2 Mach . IV , 33 ss .; cf. Josèphe , Antiq . , XII , 3-1 ) . ONKELOS . Le Talmud Babli ( babylonien ) semble confondre Onke- los avec Aquila , car il ...
... assez juste pour faire périr le meurtrier dans l'endroit même où Onias avait été tué ( 2 Mach . IV , 33 ss .; cf. Josèphe , Antiq . , XII , 3-1 ) . ONKELOS . Le Talmud Babli ( babylonien ) semble confondre Onke- los avec Aquila , car il ...
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... assez considérables pour qu'il soit utile de les exposer . - On ne fera que citer les stra- tiotiques , les phibionites et les borboriens dont nous devons la con- naissance à saint Epiphane , et que certains anciens déjà confon- daient ...
... assez considérables pour qu'il soit utile de les exposer . - On ne fera que citer les stra- tiotiques , les phibionites et les borboriens dont nous devons la con- naissance à saint Epiphane , et que certains anciens déjà confon- daient ...
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... assez nombreux , variaient selon leur objet et selon les saisons . Il y avait le sacrifice au ciel et le sacrifice à la terre , le sacrifice royal appelé ti , qu'on célébrait tous les cinq ans , et dans lequel on faisait des libations ...
... assez nombreux , variaient selon leur objet et selon les saisons . Il y avait le sacrifice au ciel et le sacrifice à la terre , le sacrifice royal appelé ti , qu'on célébrait tous les cinq ans , et dans lequel on faisait des libations ...
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... assez simple . dans son essence , dans ses formes , dans son histoire . Confucius paraît avoir émoussé , rabaissé l'enseignement religieux traditionnel , avoir dépouillé la théodicée du caractère élevé , spiritualiste , qu'elle avait ...
... assez simple . dans son essence , dans ses formes , dans son histoire . Confucius paraît avoir émoussé , rabaissé l'enseignement religieux traditionnel , avoir dépouillé la théodicée du caractère élevé , spiritualiste , qu'elle avait ...
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Encyclopédie des sciences religieuses, publ. sous la direction de ..., Volume 10 Encyclopédie Affichage du livre entier - 1881 |
Encyclopédie des sciences religieuses, Volume 10 Frédéric Auguste Lichtenberger Affichage du livre entier - 1881 |
Expressions et termes fréquents
Antioche apôtres Augustin avaient Bible bouddhisme Byblos Calvin catholique célèbre Célestius chose chrétienne Christ christianisme concile concile de Trente Confucius conscience culte d'après Dieu disciples divine doctrine dogme donner eccl ecclésiastique écoles écrits édition Eglises épîtres Eusèbe évangélique évêques fête forme général grec Hébreux Hist Histoire hommes idées Israélites Jean Jérusalem Jésus Jésus-Christ Juda judaïsme juifs l'an l'apôtre l'Eglise l'épître l'esprit l'Evangile l'évêque l'histoire l'homme L'OEuvre latin lettres liberté livre lui-même martyre Matth Melqart ment monde morale mort nombre Nouveau Testament œuvres ophites Origène ouvrages païens Palestine pape Pâque Pascal pasteur Paul péché Pélage pélagianisme pensée Pentateuque père persécution peuple pharisiens Phénicie Phéniciens Philippe philosophie Pie IX Pierre prédestination prédication première prêtres prière principe prophètes protestantisme protestants raison Réforme religieux religion reste romaine Rome sacrement saint science serait sermon seulement siècle sorte surtout synode système temple théologie théologiens tion traité trouve Voyez Zoroastre
Fréquemment cités
Page 650 - D'autres ont joint Dieu et la nature. On y peut donner un bon sens. Dieu sera l'entendement, et la nécessité, c'est-à-dire la nature essentielle des choses, sera l'objet de l'entendement, en tant qu'il consiste dans les vérités éternelles. Mais cet objet est interne et se trouve dans l'entendement divin. Et c'est là-dedans que se trouve non seulement la forme primitive du bien, mais encore l'origine du mal : c'est la région des vérités éternelles qu'il faut mettre à la place de la matière,...
Page 714 - Nous appelons Prédestination le conseil éternel de Dieu par lequel il a déterminé ce qu'il voulait faire d'un chacun homme.
Page 683 - Et je condamne de cœur et de bouche la doctrine des Cinq Propositions de Cornélius Jansénius, contenue dans son livre intitulé Augustinus, que ces deux papes et les évêques ont condamnées : laquelle doctrine n'est point celle de saint Augustin, que Jansénius a mal expliquée contre le vrai sens de ce saint docteur.
Page 327 - Celui qui aime son père et sa mère plus que moi n'est pas digne de moi ; celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi n'est pas digne de moi.
Page 265 - Je suis circoncis le huitième jour, de la race d'Israël, de la tribu de Benjamin, Hébreu issu d'Hébreux...
Page 193 - Monseigneur, ce pauvre peuple que vous voyez ici autour de vous meurt de mâle rage de faim, et vous demande miséricorde. Pour Dieu, Monsieur, faites-la-lui, si vous voulez que Dieu vous la fasse, et songez un peu à la dignité en laquelle Dieu vous a constitué, et que les cris de ces pauvres...
Page 237 - De là est venue la recherche des secrets de la nature qui ne nous regardent point, .qu'il est inutile de connaître, et que les hommes ne veulent savoir que pour les savoir seulement; de là est venue cette exécrable curiosité de l'art magique.
Page 145 - ... aussi en me travaillant à tels affaires je me suis trouvé l'espace de plus de dix ans si fort escoulé en ma personne, qu'il n'y avoit aucune forme ni apparence de bosse aux bras...
Page 144 - Les autres disoient que je cherchois à faire la fausse monnoye, qui estoit un mal qui me faisoit seicher sur les pieds; et m'en allois par les rues tout baissé, comme un homme honteux...
Page 499 - La connaissance de Dieu sans celle de sa misère* fait l'orgueil. La connaissance de sa misère sans celle de Dieu fait le désespoir. La connaissance de JÉSUSCHRIST fait le milieu, parce que nous y trouvons et Dieu et notre misère.