Histoire et traité des sciences occultes: ou, Examen des croyances populaires sur les êtres surnaturels, la magie, la sorcellerie, la divination, etc. depuis le commencement du monde jusqu'à nos joursVivès, 1857 Explains how to use the portable electronic device to make and receive phone calls, set up iTunes and the iPod, take and organize photographs, send and receive e-mail and instant messages, browse the Internet, and play podcasts, music, video, and photograph slideshows. |
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Histoire et traité des sciences occultes: ou examen des croyances populaires ... Lambert Élisabeth d'A comte de Résie Affichage du livre entier - 1857 |
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Expressions et termes fréquents
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Fréquemment cités
Page 488 - Karle, cet homme de fer, avait la tête couverte d'un casque de fer, et les mains garnies de gantelets de fer ; sa poitrine de fer et ses épaules...
Page 476 - Un Normand appelé Taillefer poussa son cheval en avant du front de bataille, et entonna le chant des exploits, fameux dans toute la Gaule, de Charlemagne et de Roland. En chantant, il jouait de son épée, la lançait en l'air avec force et la recevait dans sa main droite; les Normands répétaient ses refrains ou criaient: Dieu aide! Dieu aide!
Page 488 - Karle attaque Didier en Italie. Didier demande à Ogger si Karle est dans l'armée qu'il aperçoit : « Non, dit Ogger; quand vous verrez les moissons s'agiter d'horreur dans les champs, le sombre Pô et le Tésin inonder les murs de la ville de leurs flots noircis par le fer, vous pourrez croire à l'arrivée de Karle.
Page 383 - Le jour, ils sont condamnés à vivre sous une écorce d'arbre; mais la nuit, ils reprennent leur casque et leur épée, et se promènent fièrement au clair de la lune. Dans les temps de guerre, le roi les rassemble autour de lui.
Page xv - La société, dans ce système, serait le résultat du développement de l'intelligence, tandis que le développement de l'intelligence n'est lui-même que le résultat de la société. Invoquer le hasard, c'est prendre pour une cause un mot vide de sens. Le hasard ne triomphe point de la nature. Le hasard n'a point civilisé des espèces inférieures, qui, dans l'hypothèse de nos philosophes, auraient dû rencontrer aussi des chances heureuses. La civilisation par les étrangers laisse subsister...
Page 52 - C'était jour de pardon au bourg d'Elliant ; un jeune meunier, arrivant au gué avec ses chevaux, vit une belle dame en robe blanche, assise au bord de la rivière, une baguette à la main, qui le pria de lui faire passer l'eau. — « Oh ! oui, sûrement, Madame », répliqua-t-il; et déjà elle était en croupe sur sa bête, et bientôt déposée sur l'autre rive. Alors la belle dame lui dit : « Jeune homme, vous ne savez pas qui vous venez de passer ; je suis la Peste. Je viens de faire le tour...
Page 102 - ... autres à la droite de leur sombre monarque. Assis au milieu d'eux, il tient d'une main un sceptre rude et pesant : son front superbe, armé de cornes menaçantes, surpasse en hauteur le roc le plus élevé, l'écueil le plus sourcilleux; Calpé, l'immense Atlas lui-même, ne seraient auprès de lui que d'humbles collines.
Page 488 - L'extérieur des cuisses, que les autres, pour avoir plus de facilité à monter à cheval , dégarnissaient même des courroies, il l'avait entouré de lames de fer; sur son bouclier on ne voyait que du fer; son cheval avait la couleur et la force du fer.. Le fer couvrait les champs et les grands chemins. Les pointes de fer réfléchissaient les rayons du soleil. Ce fer si dur était porté par un peuple d'un cœur plus dur encore. L'éclat du fer répandit la terreur dans les rues de la cité :...
Page 296 - A l'égard des arbres, des pierres et des fon« taines, où quelques insensés vont allumer des ,» chandelles et pratiquer d'autres superstitions, » nous ordonnons que cet abus si criminel et si » exécrable aux yeux de Dieu, soit aboli etdé» truit par tout où il se trouvera établi.
Page 578 - On dit qu'il fut un temps où il n'y avait que de l'eau et des ténèbres. Il s'y engendrait des êtres monstrueux , ayant leurs natures particulières : des hommes avec deux ailes, quelques-uns avec quatre ; d'autres à deux visages ; d'autres ayant un corps et deux têtes, d'homme et femme, et un double organe générateur, également des deux sexes.