RécidivesGrasset, 5 mai 2004 - 1008 pages Ceux qui aiment (ou n'aiment pas) Bernard-Henri Lévy sont toujours épatés (ou irrités) par l'étendue de sa curiosité. De la philosophie au cinéma, de la littérature à la politique, du grand reportage à l'intervention publique, à quoi, en effet, son nom n'est-il pas attaché ? Et tel est bien le projet de ces Récidives : donner à lire, sous une diversité apparente, la cohérence profonde d'un parcours intellectuel. Et, par delà l'opposition des genres (ici : de la chronique au portrait, de l'oraison funèbre aux carnets intimes, ou à la conférence) l'extrême fidélité d'un homme qui, par dessus tout, goûte le plaisir de vivre et le plaisir de penser. Récidives se compose ainsi de quatorze parties ; « Grands reportages », « Philosophie », « Etre juif », « Chroniques », « Fascisme français », « Théâtre », « Bosnie », « Adieux », « Le désordre du monde », « Musée », « Polémiques », « Israël », « Cinéma » et « Littérature ». Ces titres, pour l'essentiel, rassemblent des textes (souvent inédits ou, pour certains, publiés à l'étranger), et ils disent, au fond, l'itinéraire d'un intellectuel soucieux du monde tel qu'il va. Du journal de tournage d'un film au Mexique (avec portraits d'Alain Delon ou de Lauren Bacall) à une conférence sur la psychanalyse et l'Amendement Accoyer, d'une évocation de Jean-Luc Lagardère à une « Réponse à Regis Debray », d'un reportage à Jenine à une traversée de la vie de Romain Gary, ce volume impressionne par la diversité de ses analyses. C'est le journal de bord d'un écrivain. Le « Carnet de bal » d'un intellectuel engagé. |
Table des matières
CINÉMA | |
Sous lœil les barbares 1994 | |
Hemingway au cinéma 13 février 1997 | |
Comment filmer un grand écrivain ?2002 | |
Voyage en Irak au temps de Saddam Hussein 1991 | |
Choses vues dans lAlgérie des intégristes 1998 | |
Allemagne année zéro ?1999 | |
Les voix de lautre Autriche 2000 | |
Adieu Régis Debray 1999 | |
4 | |
Réponse à JeanFrançois Kahn 1995 | |
Réponse à Raymond Aron 1981 | |
Deuxième réponse à JeanFrançois Kahn 1994 | |
Réponse à François Gèze et Pierre VidalNaquet à propos de lAlgérie 1998 | |
Chasser le Chevènement de notre tête 1999 | |
Lautre visage de Tariq Ramadan 2003 | |
ÊTRE JUIF | |
4 | |
Entendre les lepénistes ?2002 | |
LAtelier 1992 | |
Pourquoi le théâtre ?1992 | |
Réponses à LInfini 1993 | |
Lettre de BernardHenri Lévy à JeanLouis Martinelli 1992 | |
François Périer et Le Jugement dernier 2002 | |
Journal extime 1992 | |
BOSNIE | |
Première image dIzetbegovic 1993 | |
2 | |
Un nouvel intégrisme 1993 | |
Notre ami Milosevic 1993 | |
Choisir ses morts ? 1992 | |
La honte 1993 | |
Diplomate et écrivain ?1993 | |
Des armes pour la Bosnie 1993 | |
Caméra au poing chez les Bosniaques 1994 | |
Continuons le combat 1994 | |
Récit secret 1994 | |
Résistants ou martyrs ?1995 | |
Pavane pour une Europe défunte à Sarajevo 25 juillet 1995 | |
ce que le Président bosniaque ma dit 1er septembre 1995 | |
Testament dIzetbegovic 2000 | |
La guerre est finie 2003 | |
Izetbegovic mon ami 2003 | |
Avec Jovan Divjak 2004 | |
ADIEUX | |
À la mémoire de Paul Guilbert 2002 | |
Douceur de Françoise Giroud 2003 | |
3 | |
4 | |
Le rire de Benny 2003 | |
pour Benny 2003 | |
MUSÉE 1 La lettre était dans la toile et regardait lartiste 1998 | |
Ave Lénine 1992 | |
Léternelle abstraction 1992 | |
Les voies du silence 1996 | |
Andy Warhol avec nous 2002 | |
ISRAËL 1 Pour une paix sèche 2002 | |
Solitude dIsraël 2002 | |
Lettre à Benny Lévy à propos de la solitude dIsraël 2001 | |
Lesprit de Genève 2003 | |
Conversation avec Frédéric Laffont 2004 | |
POLÉMIQUES 1 Réponse à Régis Debray à propos de la guerre de Bosnie 1994 | |
Fin de lintellectuel français ? Deuxième réponse à Régis Debray 2000 | |
Réponse à un spécialiste 2004 | |
MONDES EN GUERRE | |
La Règle du Jeu 1990 | |
Questce que lintégrisme ?1995 | |
Avec lislamisme à la guerre comme à la guerre 1995 | |
Le monde qui vient 1995 | |
Léternel retour de lesprit de Munich 1995 | |
Une guerre juste 1998 | |
Laffront fait à Massoud 2001 | |
Islam contre islam 2001 | |
Une mission en Afghanistan 2002 | |
La religion de la victime et ses effets pervers 2002 | |
Pourquoi lIrak nest pas la Bosnie 2003 | |
Européen façon Friedrich Nietzsche 2003 | |
Afrique de lépouvante 2003 | |
La place du diable 2003 | |
Propositions pour une nouvelle politique étrangère de la France 2003 | |
La question pakistanaise 2003 | |
Halte à lantiaméricanisme primaire 2003 | |
Sauver le Pakistan ?2003 | |
Karachi pute et soumise 2004 | |
Un journal pour Kaboul 2002 | |
La Règle du Jeu deuxième 2003 | |
EMPLOIS DU TEMPS | |
La révolte des visages 2003 | |
Colombe ô ma Colombe 1994 | |
Giroud et moi 1995 | |
Remarques sur la banalité du Bien 1995 | |
Ce qui doit être pensé 1993 | |
Plenel et son roman 2001 | |
Réponses au questionnaire de Proust 1994 | |
Nouvelles questions pour un autre questionnaire de Proust 1995 | |
Fidélités 2003 | |
Le coup dEtat des juges acte I 1992 | |
La grande aventure dArte 2003 | |
Le résident de la République 1998 | |
Lart du voyage 2003 | |
Le crépuscule des Princes 1996 | |
Eh bien la guerre 2003 | |
La France du Monde 2003 | |
JP par lun des siens 2000 | |
Les fantômes de lidéologie française 2000 | |
Si les souverainistes lemportaient 1992 | |
Penser la mort 1997 | |
Au temps de la rue dUlm 1998 | |
Autres éditions - Tout afficher
Expressions et termes fréquents
aujourd’hui Beauvoir Benny Benny Lévy bosniaque Bosnie c’est c’estàdire c’était chose cinéma crois d’abord d’accord d’ailleurs d’amour d’autres d’avoir d’entre d’Etat d’être d’Israël d’où d’un d’une Daniel Pearl débat Delon démocratique dire écrivain Estce façon fascisme femmes film guerre guerre de Bosnie homme intellectuels islam Israël Izetbegovic j’ai j’aime j’avais j’en j’étais jamais jour judaïsme juif juive jusqu’à jusqu’au juste l’affaire l’ai l’air l’Allemagne l’armée l’auteur l’avait l’endroit l’époque l’esprit l’essentiel l’Europe l’heure l’histoire l’homme l’humanité l’idée l’image l’islam l’Occident l’œuvre l’on l’un Levinas livre lorsqu’il luimême Malraux Milosevic moimême monde mort musulmans n’ai n’aurait n’avait n’en n’est n’estce n’était n’ont Pakistan Palestiniens passe pense personnage peutêtre philosophie politique première qu’à qu’elle qu’en qu’est Qu’estce qu’il qu’il n’y qu’on qu’un quelquesuns question s’agit s’appelle s’en s’est s’il sais Sarajevo Sartre scène serait Serbes seulement Shoah Simone de Beauvoir sorte souviens sûr terrorisme texte visage voilà vrai