La nature l'avait doué de trop de dons pour qu'il pût ne demander la gloire qu'à un seul, et, dans la foule des qualités qu'il joignit à celles du philosophe, une seule eût suffi pour le bannir de cette sévère phalange des... Essais de morale et de critique - Page 70de Ernest Renan - 1859 - 456 pagesAffichage du livre entier - À propos de ce livre
| 1858 - 1002 pages
...détournée d'un pas pour d'humbles soucis étrangers à la passion du vrai, la seule qui les touchât. Tel n'est pas M. Cousin. Si l'on entend par philosophe...de philosophie. Son nom réveille plutôt l'idée de l'éloquence que l'idée d'un genre de spéculation déterminé. La nature l'avait doué de trop... | |
| Jules-Emile Alaux - 1864 - 228 pages
...mais de donner une forme éloquente et en un sens populaire aux grandes vérités de l'ordre moral M. Cousin appartient encore plus à la littérature...pour qu'il pût ne demander la gloire qu'à un seul Toutes les doctrines ne sont pas également éloquentes, et je crois bien que plus d'une fois M. Cousin... | |
| Louis-Auguste Martin - 1865 - 404 pages
...générale, trop vague, prête le flanc à des attaques très-justes. Voici comment l'a jugé M. Renan : « M. Cousin appartient encore plus à la littérature...orateur, un critique, qui s'est occupé de philosophie. » Les obscurités de M. Cousin tiennent un peu aux influences de la philosophie allemande ; il se... | |
| Simon Deploige - 1912 - 456 pages
...497. 3. « M. Cousin eût réussi en tout ce qu'il eût voulu entreprendre. La nature l'avait doué de trop de dons pour qu'il pût ne demander la gloire...qu'il joignit à celles du philosophe, une seule eût suffi pour le bannir de cette sévère phalange des chefs de la pensée abstraite, où chacun est marqué... | |
| Université catholique de Louvain (1835-1969). Institut supérieur de philosophie - 1909 - 932 pages
...497. ') « M. Cousin eût réussi en tout ce qu'il eût voulu entreprendre. La nature l'avait doué de trop de dons pour qu'il pût ne demander la gloire...qu'il joignit à celles du philosophe, une seule eût suffi pour le bannir de cette sévère phalange des chefs de la pensée abstraite, où chacun est marqué... | |
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