 ... qui en a les idées ; et en déterminer une, ne peut être autre chose que l'acte de la volonté qui choisit. Et c'est la puissance de cette substance, qui en rend la volonté efficace.  Oeuvres de Leibniz - Page 113de Gottfried Wilhelm Freiherr von Leibniz - 1846Affichage du livre entier - À propos de ce livre
 | Eustache Marie Pierre Courtin - 1830 - 488 pages
...eflicace. La puissance va à l'être , la sagesse ou l'entendement au l'iui , et la volonté au bien. Cette cause intelligente doit être infinie de toutes...bonté , puisqu'elle va à tout ce qui est possible. Enfin tout est lié; il n'y a pas lieu d'admettre plus d'une cause. Son entendement est la source des... | |
 | Louis Auguste Delalle - 1838 - 564 pages
...substance qui en rend la volonté efficace. La puissance va à Yétre, la sagesse ou l'entendement au vrai, et la volonté au bien. Et cette cause intelligente doit être infinie de toute* les manières, et absolument parfaite en puissance, en sagesse et en bonté, puisqu'elle >va... | |
 | Gottfried Wilhelm Freiherr von Leibniz - 1839 - 390 pages
...substanee, qui en rend la volonté efficace. La puissanee va à l'être, la sagesse ou l'entendement au vrai, et la volonté au bien. Et cette cause intelligente doit être infiuie de toutes les manières, et absolument parfaite eu puissauce, en sagesse et en bonté, puisqu'elle... | |
 | Gottfried Wilhelm Freiherr von Leibniz - 1840 - 864 pages
...substance, qui eu rend la volonté efficace. La puissance va à l'être, la sagesse ou l'entendement au vrai, et la volonté au bien. Et cette cause intelligente...de toutes les manières, et absolument parfaite en puissauce, eu sagesse et en bonté, puisqu'elle va à tout ce qui est possible. Et comme tout est lié,... | |
 | Johann Eduard Erdmann - 1842 - 720 pages
...substance qui en rend la volonté efficace. La puissance va à l'être, la sagesse ou l'entendement au vrai et la volonté au bien. Et cette cause intelligente...bonté, puisqu'elle va à tout ce qui est possible. — Son entendement est la source des essences et sa volonté est l'origine des existences. Théod.... | |
 | Gottfried Wilhelm Freiherr von Leibniz - 1842 - 564 pages
...puissance de Dieu va à l'être , la sagesse ou l'entendement » au vrai, et la volonté au bien. Et celte cause intelligente doit » être infinie de toutes...et absolument parfaite en » puissance, en sagesse, en bonté. Et comme tout est lié, il n'y rf » pas lieu d'en admettre plus d'une. Son entendement... | |
 | Jean Baptiste Bordas-Demoulin - 1843 - 534 pages
...à Yétre, la sagesse ou l'entendement au vrai, et la volonté au (1) Jtfed., vtt, 9. bien. Et cotte cause intelligente doit être infinie de toutes les...bonté, puisqu'elle va à tout ce qui est possible (i). » « C'est l'unité ou monade primitive, la substance simple, féconde, qui a produit toutes... | |
 | Jean Baptiste Bordas-Demoulin - 1843 - 538 pages
...substance, qui en rend la volonté efficace. La puissance va a Y être, la sagesse ou l'entendement au mai, et la volonté au bien. Et cette cause intelligente doit être infinie cle toutes les manières, et absolument parfaite en puissance, en sagesse et en bonté, puisqu'elle... | |
 | Gottfried Wilhelm von Leibnitz - 1846 - 620 pages
...substance qui en rend la volonté efficace. La puissance va à l'étre, la sagesse ou l'entendement au vrai , et la volonté au bien. Et cette cause intelligente...possible. Et comme tout est lié, il n'ya pas lieu d'en admettra plus d'une. Son entendement est la source des essences, et sa volonté est l'origine des existences.... | |
 | Louis Auguste Delalle (bp. of Rodez.) - 1848 - 570 pages
...substance qui en rend la volonté efficace. La puissance va à Yétre, la sagesse ou l'entendement au vrai, et la volonté au bien. Et cette cause intelligente...tout est lié, il n'ya pas lieu d'en admettre plus A'une. Son entendement est la source des essences, et sa volonté est l'origine des existences. Voilà... | |
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