Dante, sa vie et ses oeuvresC.F. Schmidt, 1881 - 376 pages |
Table des matières
| 5 | |
| 10 | |
| 26 | |
| 32 | |
| 47 | |
| 56 | |
| 79 | |
| 87 | |
| 94 | |
| 100 | |
| 106 | |
| 177 | |
| 189 | |
| 195 | |
| 205 | |
| 213 | |
| 215 | |
| 220 | |
| 230 | |
| 236 | |
| 238 | |
| 239 | |
| 245 | |
| 251 | |
| 301 | |
| 307 | |
| 312 | |
| 318 | |
| 333 | |
| 344 | |
| 350 | |
| 356 | |
| 362 | |
| 363 | |
| 365 | |
| 367 | |
| 368 | |
| 369 | |
| 370 | |
Autres éditions - Tout afficher
Dante: Sa vie et ses oeuvres. Par Frédéric Bergmann Friedrich Wilhelm Bergmann Affichage du livre entier - 1881 |
Expressions et termes fréquents
allégorique amant âmes béatitude Béatrice Boccacio Bonagiunta bonheur Brunetto Latini canzone cercle chants chevaleresque choses chrétienne ciel cœur Comédie composé conscience Convito Crète Curie romaine d'abord d'après Dante dame Consolatrice damnés Dante Dante veut dérive désigne dire divine donner ensuite épique éternelle exil fiction Florence Forêt de Géhenne forme fous galanterie Géhenne Gemma Génie du christianisme genre Gentucca Gérion Godenzo grec historique homme ignudo italienne jeune Dante l'Allighieri l'Église l'Empereur littéraire Lonze Lucia Lucquoise luxure maîtresse de Dante Maroello ment monde morale mort de Béatrice Moyen âge Mulazzo noble Paradis céleste Paradis terrestre Pargoletta passer péché pensée Philosophie Phlégéthon piglio poème didactique poésie amoureuse poésies lyriques poète poétique politique provençale Purg Purgatoire raison religieux renferme représente romain s'est saint salut sansc science seigneur séjour sens seulement sextine signifie social soleil sonnet spirituel strophe style symbole terzines tion tique troubadours vérité versification Virgile vita nuova
Fréquemment cités
Page 137 - Les formes de langue sont, ce me semble, celles du quinzième siècle. Il ya plus: celui qui a ainsi imité les sextines de Dante, ne les a pas même comprises; et quand on y regarde de près, ces sextines ne paraissent composées que de phrases de poésie amoureuse juxtaposées à l'aventure pour le besoin de la versification.
Page 19 - Gœthe, auquel il a servi d'exemple, Dante a traité, dans son poème didactique, avec une supériorité incontestable, la même question sociale, morale, et religieuse; le but de sa Comédie est, comme il le dit lui-même dans sa lettre à Can Grande, de détourner les vivants, dans cette vie, de l'état de misère, et de. les conduire à l'état de félicité. Il a légitimé par le fait, au point de vue poétique, le choix de ce grand sujet didactique , en prouvant qu'on peut faire œuvre de grand...
Page 133 - ... d'une maîtresse de Dante nommée Pietra. Peu de temps après avoir composé cette sextine1, Dante voulut se surpasser lui-même en surmontant des difficultés de composition et de versification plus grandes encore : il fut, comme il le dit lui-même, le premier qui fit ce qu'on a appelé depuis sextine redoublée (sestina doppia), laquelle renferme six strophes, les cinq premières de douze vers chacune, et la sixième de six vers, tous les vers, dans chaque strophe, se terminant par cinq mots...
Page 129 - Florence, un laurier planté sur une élévation rocailleuse , entourée d'une prairie; Dante venait souvent s'asseoir à l'ombre de ce Laurier, qu'il appelait son Amour (il mio disio). Pour spécialiser encore davantage le sujet déjà spécial de ce laurier particulier, afin d'augmenter ainsi les difficultés énigmatiques, le poëte s'est proposé de célébrer, dans sa sextine, la visite qu'il a faite à cet arbre, au commencement de l'hiver, et d'y exprimer les pensées et les sentiments que...
Page 79 - de cette circonstance , et voulant la faire connaître à « ceux qui ne pouvaient en être témoins, je me proposai « de l'exprimer en vers, et fis ce sonnet, qui dit comment « le mérite de Béatrice opérait sur les autres dames : Vede perfettamente, etc.
Page 77 - Dante» afin de la fasciner par ce moyen et de l'ensorceler. Mais comme elle 'montre une répugnance invincible à subir la domination de cet amour sensualiste, le dieu, plein de dépit, cesse d'insister, et finit par se diriger avec elle, en versant des larmes de regret, vers la .région céleste, où il se transforme en seigneur de l'amour spiritualiste. Béatrice ne sera donc pas pour notre poète une amante, une maîtresse ordinaire; elle sera son guide spirituel, la cause de sa béatitude terrestre...
Page 85 - Comme il arrive aux malheu« reux d'être prompts à pleurer quand les autres semblent « s'intéresser à eux, je sentis alors que mes yeux voulaient « se mouiller de larmes. Mais honteux de laisser voir mon « triste état, je me dérobai aux regards de la noble dame, « et je disais en moi-même : « II n'est pas possible qu'avec « « cette dame compatissante ne se trouve pas le plus noble
Page 56 - passa pas beaucoup de temps sans que la gaîté du sei« gneur ne se changeât en plaintes, et, toujours pleu« rant, il serrait cette dame dans ses bras , et se diri« gea, avec elle, vers le ciel. Je ressentis une si vive an« goisse de cœur que mon sommeil fut interrompu, et je «m'éveillai.... Je pris la résolution de faire connaître ce « que j'avais vu, à plusieurs personnes qui étaient alors «des troubadours fameux; et comme j'avais fait expé...
Page 27 - J'en éprouvai du chagrin; je condamnai ma fai« blesse, et plusieurs fois même je maudis la vanité de « mes yeux. » Dans un autre passage , Dante parle de la lutte qui s'établit dans son cœur entre l'amour qu'il portait à la dame compatissante et l'amour qu'il continuait à éprouver pour Béatrice, et qui finit enfin par l'emporter.
Page 56 - A toute âme éprise, à tout noble cœur « à qui ce présent sonnet parviendra, « afin qu'ils en disent leur avis, « Salut ! au nom d'Amour, leur Seigneur. « Le temps des heures pendant lesquelles les étoiles « sont le plus brillantes, était passé, « quand Amour m'apparut en songe, tel « qu'il me remplit de crainte quand j'y repense. « Amour me semblait gai, tenant dans sa main « mon cœur, et tenant dans ses bras « la dame endormie, enveloppée d'un voile. « Puis il la réveillait...
