Encyclopédie méthodique, ou, par ordre de matières, Volume 31786 |
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... Dieu ) ; de même av κύριον τόν Θεόν σε , diligens Dominum Deum tuum ( aimant le Seigneur votre Dieu ) . Perizonius ( ad San & t . Min . I. 15 , not . 1 ) prétend qu'il en eft de l'accufatif mis après la Participe latin , comme de celui ...
... Dieu ) ; de même av κύριον τόν Θεόν σε , diligens Dominum Deum tuum ( aimant le Seigneur votre Dieu ) . Perizonius ( ad San & t . Min . I. 15 , not . 1 ) prétend qu'il en eft de l'accufatif mis après la Participe latin , comme de celui ...
Page 12
... Dieu , gloire eft un complément du verbe rendre , à Dieu en eft un autre . Dans ce cas , l'un des compléments a au verbe un raport plus immédiat & plus nécef- faire , & il fe conftruit en conféquence avec le verbe d'une manière plus ...
... Dieu , gloire eft un complément du verbe rendre , à Dieu en eft un autre . Dans ce cas , l'un des compléments a au verbe un raport plus immédiat & plus nécef- faire , & il fe conftruit en conféquence avec le verbe d'une manière plus ...
Page 19
... Dieu : en forte que vie dia c'est vie de Dieu , ou vive Dieu . Or dia & dea ne diffèrent que comme i & e , qui font des fons très - approchants & Souvent con- fondus ; ainfi , rien n'empêche de croire que da n'eft affirmatif , qu'autant ...
... Dieu : en forte que vie dia c'est vie de Dieu , ou vive Dieu . Or dia & dea ne diffèrent que comme i & e , qui font des fons très - approchants & Souvent con- fondus ; ainfi , rien n'empêche de croire que da n'eft affirmatif , qu'autant ...
Page 25
... Dieu pour les hommes , le nom amour eft pris activement , parce que Dieu eft le fujet de cet amour ; c'eft Dieu qui aime mais quand on dit , L'amour de Dieu eft néceffaire au falut , le nom amour est pris paffivement , parce que Dieu ...
... Dieu pour les hommes , le nom amour eft pris activement , parce que Dieu eft le fujet de cet amour ; c'eft Dieu qui aime mais quand on dit , L'amour de Dieu eft néceffaire au falut , le nom amour est pris paffivement , parce que Dieu ...
Page 36
... dieu irrité , qui va attaquer fon ennemi & le réduire en poudre . Et la Scène françoife eft en proie à Pradon : quel homme que ce Pradon , ou plus tôt quel animal féroce , qui déchire impitoyablement la Scène françoife ! elle expire ...
... dieu irrité , qui va attaquer fon ennemi & le réduire en poudre . Et la Scène françoife eft en proie à Pradon : quel homme que ce Pradon , ou plus tôt quel animal féroce , qui déchire impitoyablement la Scène françoife ! elle expire ...
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Encyclopédie méthodique ou par ordre de matières: art aratoire et du jardinage Affichage du livre entier - 1802 |
Expressions et termes fréquents
adjectifs adverbes affez aifé ainfi ajoûte auffi auroit avoit BEAUZÉE befoin c'eft à dire c'eſt caractère caufe chant chevalier DE JAUCOURT chofe Cicéron compofé conféquent confidérer confifte confonne conjonction défigner difcours différents diftinction diftinguer doit effenciellement efpèce efprit eſt étoient étoit exemple fans favoir fcène fecond felon femble fenfible fens fentiment feroit fervir feul fiècle figne fignifie fimple fingulier foient foit font fous fouvent fpectacle françois ftyle fublime fuite fuivant fujet fuppofe furtout fyllabes génie genre goût Grammaire grammairiens grecs Homère hommes idées ieux intéreffant jufqu'à jufte l'abbé d'Olivet L'abbé GIRARD l'efprit l'Eloquence l'expreffion l'Hiftoire l'ufage laiffe langue latin lorfque ment mots Mufique n'eft nature néceffaire obferver paffer paffions parler paroît penfée perfonnages perfonne philofophe phrafe plaifir Plaute plufieurs Poéfie Poème poète poffible pofition préfente prefque pronom propofition puiffe puifque quæ quelquefois Quintilien raifon raport refte s'eft tion Tragédie ufage verbe Virgule
Fréquemment cités
Page 160 - J'aime mieux un ruisseau qui, sur la molle arène, Dans un pré plein de fleurs lentement se promène, Qu'un torrent débordé qui, d'un cours orageux, Roule, plein de gravier, sur un terrain fangeux.
Page 439 - Tout ce que nous voyons du monde n'est qu'un trait imperceptible dans l'ample sein de la nature; nulle idée n'approche de l'étendue de ses espaces; nous avons beau enfler nos conceptions, nous n'enfantons que des atomes au prix de la réalité des choses : c'est une sphère infinie dont le centre est partout, la circonférence nulle part.
Page 283 - Rien ne feroit fi langui/Tant & fi monotone qu'un Récit , s'il étoit toujours dans la même forme. Il n'ya point d'hiftorien , quoique lié à la vérité , qui n'ait...
Page 342 - Romans qui leur ont fuccédé dans ce fiècle font , ou des productions dénuées d'imagination, ou des ouvrages propres à gâter le goût , ou , ce qui eft...
Page 298 - Une vie réglée peut s'entendre au physique ou au moral : au physique , c'est une vie assujettie à une règle suggérée par des vues de santé ou d'économie ; au moral, c'est une vie extérieurement conforme aux règles de morale que le monde même exige : mais une vie régulière est conforme aux principes de la morale et aux maximes de la religion. C'est à peu près la même différence, en parlant de la conduite et des mœurs. On dit d'une femme qu'elle est réglée, dans un sens purement...
Page 186 - L'un, dès qu'il parut dans les armées, donne une haute idée de sa valeur et fait attendre quelque chose d'extraordinaire, mais toutefois s'avance par ordre et vient comme par degrés aux prodiges qui ont fini le cours de sa vie; l'autre, comme un homme inspiré, dès sa première bataille s'égale aux maîtres les plus consommés : l'un, par de vifs et continuels efforts, emporte l'admiration du genre humain et fait...
Page 318 - Si les réputations se forment et se détruisent avec facilité, il n'est pas étonnant qu'elles varient et soient souvent contradictoires dans la même personne. Tel a une réputation dans un lieu, qui dans un autre en a une toute différente ; il a celle qu'il mérite le moins, et on lui refuse celle à laquelle il a le plus de droit. On en voit des exemples dans tous les ordres.
Page 271 - Un auteur à genoux , dans une humble préface , . Au lecteur qu'il ennuie a beau demander grâce ; II ne gagnera rien sur ce juge irrité, Qui lui fait son procès de pleine autorité.
Page 154 - Eclate par soi-même, et moi par ma grandeur. Si du côté des dieux je cherche l'avantage, Ronsard est leur mignon et je suis leur image. Ta lyre, qui ravit par de si doux accords...
Page 283 - Récits de la mort des perfonnages odieux ne font pas abfolument affujétis aux mêmes règles , quoique cependant il ne fût pas difficile de les y ramener, à l'aide d'un peu d'explication. Le but de nos Récits étant donc de porter la terreur & la pitié le plus loin qu'elles puiffent aller, il eft évident qu'ils ne doivent renfermer que les circonftances qui conduifent à ce but.