Lettre à m. Vacherot: directeur des études de l'Ecole normaleGaume frères, 1851 - 180 pages |
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... paru dans le monde .... Tout « < ce qui cherchait la foi et la vie embrassa avec << enthousiasme une société dans laquelle tous les 1 T. II , p . 83. 2 T. II , p . 84 . << instincts de la nature humaine recevaient satis- << faction -
... paru dans le monde .... Tout « < ce qui cherchait la foi et la vie embrassa avec << enthousiasme une société dans laquelle tous les 1 T. II , p . 83. 2 T. II , p . 84 . << instincts de la nature humaine recevaient satis- << faction -
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... humaine recevaient satis- << faction ' . » Voilà , certes , de belles paroles . Il y a là une âme : il y a là un noble esprit . Encore un faible élan , encore un seul mouvement , et cette âme est chrétienne . Par quelle calamité la ...
... humaine recevaient satis- << faction ' . » Voilà , certes , de belles paroles . Il y a là une âme : il y a là un noble esprit . Encore un faible élan , encore un seul mouvement , et cette âme est chrétienne . Par quelle calamité la ...
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... humaine * . >> 2 Il est donc clair que les dix - huit siècles de Chris- tianisme n'ont pas ajouté un iota à la doctrine de saint Paul sur la divinité de Jésus - Christ , ce qui est si vrai que , dès les premiers temps , les mani- chéens ...
... humaine * . >> 2 Il est donc clair que les dix - huit siècles de Chris- tianisme n'ont pas ajouté un iota à la doctrine de saint Paul sur la divinité de Jésus - Christ , ce qui est si vrai que , dès les premiers temps , les mani- chéens ...
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... humaine dans le Sauveur , où finit le Dieu , où « < commence l'homme ? Saint Justin n'a pas même ( ( le soupçon de ces difficultés . >> Nous venons de voir que vous ne savez pas ce qu'a dit saint Justin , et vous parlez de ce qu'il a ...
... humaine dans le Sauveur , où finit le Dieu , où « < commence l'homme ? Saint Justin n'a pas même ( ( le soupçon de ces difficultés . >> Nous venons de voir que vous ne savez pas ce qu'a dit saint Justin , et vous parlez de ce qu'il a ...
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... humaine , affirme l'égale vérité de ces deux natu- res 5 , c'est - à - dire que le Christ est vrai Dieu comme il est vrai homme . Le concile de Nicée n'a rien ajouté à cela . Voici le texte du Symbole de Nicée : « Fils uni- « que de ...
... humaine , affirme l'égale vérité de ces deux natu- res 5 , c'est - à - dire que le Christ est vrai Dieu comme il est vrai homme . Le concile de Nicée n'a rien ajouté à cela . Voici le texte du Symbole de Nicée : « Fils uni- « que de ...
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Expressions et termes fréquents
affirmez alexandrins âme apôtres athée Athénagore avez Beide Bullus chose Christ est Dieu Christianisme citez concile concile de Jérusalem concile de Nicée conclusion consubstantialité Deus dire dites-vous divinité de Jésus-Christ doctrine éclectisme esprit Fils de Dieu formule Gentils Hégel hégélien homme humaine Ibid identiques individus juge l'absurde l'athéisme L'ÉCOLE NORMALE l'erreur l'Etre l'évidence l'unité l'universel lacunes du dogme livre logique loi de Moïse lui-même lumière ment méthode monde Monsieur n'y a rien nature divine néant Néoplatonisme Nicée nisme Origène panthéisme parole Paul à saint Pères de l'Église phie philoso Pierre à saint Platon Prax principe de l'identité progrès Qu'est-ce qu'une abstraction raison rationalistes religion saint Clément saint Jean Damascène saint Justin n'a saint Paul saint Pierre Saint-Esprit science sens seul siècle sophistique allemande substance Symbole de Nicée Tertullien texte de saint théisme tion Trinité universelle Verbe est Dieu vérité voici Voilà vrai Dieu vraie solution Θεοῦ καὶ
Fréquemment cités
Page 26 - Saint-Espril , dont , selon vous, saint Jean n'aurait pas eu connaissance, comme Personne divine distincte et égale aux deux autres, vos erreurs, Monsieur, sont beaucoup moins graves. Vous pouvez, à la rigueur, discuter l'authenticité de ce verset de saint Jean : « II y « en a trois qui rendent témoignage dans le ciel : « le Père, le Verbe, le Saint-Esprit ; et ces trois « sont une même chose. » Vous pouvez, à la rigueur, à la grande rigueur, sans doute, disputer sur le texte de l'évangile...
Page 27 - Toute puissance m'a été donnée dans le ciel et sur la terre. Allez donc, enseignez toutes les nations, les baptisant au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit...
Page 49 - Et néanmoins il n'ya pas trois tout-puissants, mais un seul Tout-puissant. Ainsi le Père est Dieu, le Fils est Dieu, le SaintEsprit est Dieu.
Page 155 - Il est bien clair, Monsieur, que ces ignominies vous inspirent tout autant de mépris et de dégoût qu'elles m'en inspirent. Vous n'admettez aucune des criminelles et honteuses conséquences de la secte ; seulement vous allé/ être forcé de convenir que vous posez précisément les mêmes principes métaphysiques que posent ces malheureux.
Page 11 - Celui-là était la vraie lumière qui éclaire tout homme venant en ce monde. Il était dans le monde, et le monde a été fait par lui ; et le monde ne l'a point connu.
Page 145 - Suivez la manière par où ils ont commencé : c'est en faisant tout comme s'ils croyaient, en prenant de l'eau bénite, en faisant dire des messes, etc. Naturellement même cela vous fera croire et vous abêtira. — « Mais c'est ce que je crains ». — Et pourquoi ? qu'avez-vous à perdre ? Mais pour vous montrer que cela y mène, c'est que cela diminuera les passions, qui sont vos grands obstacles.
Page 147 - Si jamais pareilles épousailles se font, dites pour toujours adieu à ce que vous avez connu de la vie allemande : probité de l'intelligence, pénétration, grandeur de l'esprit, génie, gloire. Tout disparaîtra, tout se noiera dans la confusion du bien et du mal, du juste et de l'injuste, du vrai et du faux.
Page 50 - Ante omnia enim Deus erat solus, ipse sibi et mundus, et locus, et omnia; solus autem, quia nihil aliud extrinsecus prater ilium. Cseterum ne tune quidem solus; habebat enim secum, quam habebat in semetipso, Rationem suam scilicet. Rationalis enim Deus, et Ratio in ipso prius, et ita ab ipso omnia; qua; ratio sensus ipsius est.
Page 176 - D'un côté, les incrédules, les panthéistes, les sceptiques de toute sorte, les purs rationalistes; de l'autre, les chrétiens. » Parmi les premiers, les meilleurs laissent subsister dans le monde et dans l'âme humaine la statue de Dieu, s'il est permis de se servir d'une telle expression, mais la statue seulement, une image, un marbre; Dieu lui-même n'y est plus. Les chrétiens seuls ont le Dieu vivant. » C'est du Dieu vivant que nous avons besoin.
Page 154 - L'idée de Dieu est la clef de « voûte de la civilisation vermoulue. Détruisons-la. « Le vrai chemin de la liberté, de l'égalité et du « bonheur, c'est l'athéisme. Point de salut sur la « terre tantque l'homme tiendra au ciel par un fil...