Lettre à m. Vacherot: directeur des études de l'Ecole normaleGaume frères, 1851 - 180 pages |
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... reste , Monsieur , la franchise et le courage sont toujours utiles . Vous en faites preuve en pu- bliant ce livre . Ce livre , par la netteté de ses con- clusions , va rendre un éminent service . Il était nécessaire à la cause de la ...
... reste , Monsieur , la franchise et le courage sont toujours utiles . Vous en faites preuve en pu- bliant ce livre . Ce livre , par la netteté de ses con- clusions , va rendre un éminent service . Il était nécessaire à la cause de la ...
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... « Le Christ est Dieu . » N'insistons donc pas trop . Vous vous êtes trompé sur ce point ; mais , enfin , l'erreur ne dépasse pas ici les limites ordinaires de l'erreur . Toujours est - il qu'il ne reste absolument rien de 27.
... « Le Christ est Dieu . » N'insistons donc pas trop . Vous vous êtes trompé sur ce point ; mais , enfin , l'erreur ne dépasse pas ici les limites ordinaires de l'erreur . Toujours est - il qu'il ne reste absolument rien de 27.
Page 28
... reste absolument rien de toutes vos conclusions relatives au Nouveau- Testament . Vous avez manifestement énoncé par- tout le contraire même des faits textuels que nous voyons . Voilà , Monsieur , de quelle manière vous éta- blissez ...
... reste absolument rien de toutes vos conclusions relatives au Nouveau- Testament . Vous avez manifestement énoncé par- tout le contraire même des faits textuels que nous voyons . Voilà , Monsieur , de quelle manière vous éta- blissez ...
Page 33
... reste de votre ouvrage . Vous déduisez de là que , jusqu'après Origène , la théologie chré- tienne a maintenu le Verbe en dehors de la nature divine ' . D'où vous concluez enfin que c'est sous l'influence du Néoplatonisme que s'est ...
... reste de votre ouvrage . Vous déduisez de là que , jusqu'après Origène , la théologie chré- tienne a maintenu le Verbe en dehors de la nature divine ' . D'où vous concluez enfin que c'est sous l'influence du Néoplatonisme que s'est ...
Page 38
... reste absolument rien de tout ce que vous avan- cez de saint Justin . Je vous dirai , en terminant , ce qui m'a le plus choqué dans votre analyse de ce Père . Ce n'est Cohort . n . 23. 2 Ibid . n . 22. 5 Ibid . n . 23 . - pas l'étrange ...
... reste absolument rien de tout ce que vous avan- cez de saint Justin . Je vous dirai , en terminant , ce qui m'a le plus choqué dans votre analyse de ce Père . Ce n'est Cohort . n . 23. 2 Ibid . n . 22. 5 Ibid . n . 23 . - pas l'étrange ...
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Expressions et termes fréquents
affirmez alexandrins âme apôtres athée Athénagore avez Beide Bullus chose Christ est Dieu Christianisme citez concile concile de Jérusalem concile de Nicée conclusion consubstantialité Deus dire dites-vous divinité de Jésus-Christ doctrine éclectisme esprit Fils de Dieu formule Gentils Hégel hégélien homme humaine Ibid identiques individus juge l'absurde l'athéisme L'ÉCOLE NORMALE l'erreur l'Etre l'évidence l'unité l'universel lacunes du dogme livre logique loi de Moïse lui-même lumière ment méthode monde Monsieur n'y a rien nature divine néant Néoplatonisme Nicée nisme Origène panthéisme parole Paul à saint Pères de l'Église phie philoso Pierre à saint Platon Prax principe de l'identité progrès Qu'est-ce qu'une abstraction raison rationalistes religion saint Clément saint Jean Damascène saint Justin n'a saint Paul saint Pierre Saint-Esprit science sens seul siècle sophistique allemande substance Symbole de Nicée Tertullien texte de saint théisme tion Trinité universelle Verbe est Dieu vérité voici Voilà vrai Dieu vraie solution Θεοῦ καὶ
Fréquemment cités
Page 26 - Saint-Espril , dont , selon vous, saint Jean n'aurait pas eu connaissance, comme Personne divine distincte et égale aux deux autres, vos erreurs, Monsieur, sont beaucoup moins graves. Vous pouvez, à la rigueur, discuter l'authenticité de ce verset de saint Jean : « II y « en a trois qui rendent témoignage dans le ciel : « le Père, le Verbe, le Saint-Esprit ; et ces trois « sont une même chose. » Vous pouvez, à la rigueur, à la grande rigueur, sans doute, disputer sur le texte de l'évangile...
Page 27 - Toute puissance m'a été donnée dans le ciel et sur la terre. Allez donc, enseignez toutes les nations, les baptisant au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit...
Page 49 - Et néanmoins il n'ya pas trois tout-puissants, mais un seul Tout-puissant. Ainsi le Père est Dieu, le Fils est Dieu, le SaintEsprit est Dieu.
Page 155 - Il est bien clair, Monsieur, que ces ignominies vous inspirent tout autant de mépris et de dégoût qu'elles m'en inspirent. Vous n'admettez aucune des criminelles et honteuses conséquences de la secte ; seulement vous allé/ être forcé de convenir que vous posez précisément les mêmes principes métaphysiques que posent ces malheureux.
Page 11 - Celui-là était la vraie lumière qui éclaire tout homme venant en ce monde. Il était dans le monde, et le monde a été fait par lui ; et le monde ne l'a point connu.
Page 145 - Suivez la manière par où ils ont commencé : c'est en faisant tout comme s'ils croyaient, en prenant de l'eau bénite, en faisant dire des messes, etc. Naturellement même cela vous fera croire et vous abêtira. — « Mais c'est ce que je crains ». — Et pourquoi ? qu'avez-vous à perdre ? Mais pour vous montrer que cela y mène, c'est que cela diminuera les passions, qui sont vos grands obstacles.
Page 147 - Si jamais pareilles épousailles se font, dites pour toujours adieu à ce que vous avez connu de la vie allemande : probité de l'intelligence, pénétration, grandeur de l'esprit, génie, gloire. Tout disparaîtra, tout se noiera dans la confusion du bien et du mal, du juste et de l'injuste, du vrai et du faux.
Page 50 - Ante omnia enim Deus erat solus, ipse sibi et mundus, et locus, et omnia; solus autem, quia nihil aliud extrinsecus prater ilium. Cseterum ne tune quidem solus; habebat enim secum, quam habebat in semetipso, Rationem suam scilicet. Rationalis enim Deus, et Ratio in ipso prius, et ita ab ipso omnia; qua; ratio sensus ipsius est.
Page 176 - D'un côté, les incrédules, les panthéistes, les sceptiques de toute sorte, les purs rationalistes; de l'autre, les chrétiens. » Parmi les premiers, les meilleurs laissent subsister dans le monde et dans l'âme humaine la statue de Dieu, s'il est permis de se servir d'une telle expression, mais la statue seulement, une image, un marbre; Dieu lui-même n'y est plus. Les chrétiens seuls ont le Dieu vivant. » C'est du Dieu vivant que nous avons besoin.
Page 154 - L'idée de Dieu est la clef de « voûte de la civilisation vermoulue. Détruisons-la. « Le vrai chemin de la liberté, de l'égalité et du « bonheur, c'est l'athéisme. Point de salut sur la « terre tantque l'homme tiendra au ciel par un fil...