mere ne m'ayent pas bien fait étudier dans toutes les fciences, quand j'étois jeune. LE MAISTRE DE PHILOSOPHIE. Ce sentiment eft raisonnable, nam, fine doctrina, vitą eft quafi mortis imago, Vous entendez cela, & vous favez le Latin, fans doute ? M. JOURDAIN. Oui; mais faites comme fi je ne le favois pas. Expli quez-moi ce que cela veut dire. LE MAISTRE DE PHILOSOPHIE. Cela veut dire que, Sans la fcience, la vie eft prefque une image de la mort. M. JOURDAIN. Ce Latin-là a raison. LE MAISTRE DE PHILOSOPHIE, N'avez-vous point quelques principes, quelques com mencemens des fciences? M. JOURDAIN. Oh! Oui. Je fais lire & écrire. LE MAISTRE DE PHILOSOPHIE, Par où vous plaît-il que nous commencions? Vour lez-vous que je vous apprenne la logique? M. JOURDAIN. Qu'est-ce que c'eft que cette logique ? LE MAISTRE DE PHILOSOPHIE. C'est elle qui enfeigne les trois opérations de l'efprit M. JOURDAIN. Qui font-elles, ces trois opérations de l'efprit? LE MAISTRE DE PHILOSOPHIE. La premiére, la feconde & la troifiéme. La premiére eft de bien concevoir, par le moyen des univerfaux, La feconde, de bien juger par le moyen des cathégories. Et la troifiéme, de bien tirer une conféquence par le moyen des figures, Barbara, celarent, Darii, ferio, baralipton, &s. M. JOURDAIN. Voilà des mots qui font trop rébarbatifs. Cette logique-là ne me revient point. Apprenons autre chofe qui foit plus joli. LE MAISTRE DE PHILOSOPHIE. Voulez-vous apprendre la morale? La morale? M. JOURDAIN. LE MAISTRE DE PHILOSOPHIE. Oui. M. JOURDAIN. Qu'est-ce qu'elle dit cette morale ? LE MAISTRE DE PHILOSOPHIE. Elle traite de la félicité, enseigne aux hommes à modérer leurs paffions, &... M. JOURDAIN. Non, laiffons cela. Je fuis bilieux comme tous les diables; & il n'y a morale qui tienne, je me veux mettre en colère tout mon faoul, quand il m'en prend envie. LE MAISTRE DE PHILOSOPHIE. LE MAISTRE DE PHILOSOPHIE. La phyfique eft celle qui explique les principes des chofes naturelles, & les propriétés du corps, qui dif court de la nature des élémens, des métaux, des minéraux, des pierres, des plantes, & des animaux; & nous enfeigne les caufes de tous les météores, l'arcen-ciel, les feux volans, les cométes, les éclairs, le tonnerre, la foudre, la pluie, la neige, la grêle, les vents & les tourbillons. M. JOURDAIN. Il y a trop de tintamarre là-dedans, trop de brouillamini, LE LE MAISTRE DE PHILOSOPHIE. Apprenez-moi l'ortographe. LE MAISTRE DE PHILOSOPHIE. Très-volontiers. M. JOURDAIN. Après vous m'apprendrez l'almanach, pour favoir quand il y a de la lune, & quand il n'y en a point. LE MAISTRE DE PHILOSOPHIE. Soit. Pour bien fuivre votre penfée, & traiter cette matiére en philofophe, il faut commencer, felon l'ordre des chofes, par une exacte connoiffance de la nature des lettres, & de la différente maniére de les prononcer toutes. Et, là-dessus, j'ai à vous dire que les lettres font divifées en voyelles, ainfi dites voyelles, parce qu'elles expriment les voix, & en confonnes ainfi appellées confonnes, parce qu'elles fonnent avec les voyelles, & ne font que marquer les diverfes articulations des voix. Il y a cinq voyelles, ou voix, A, E, I, O, V. M. JOURDAIN. J'entens tout cela. LE MAISTRE DE PHILOSOPHIE. La voix, A, fe forme en ouvrant fort la bouche, A. M. JOURDAIN. 'A, A. Oui. LE MAISTRE DE PHILOSOPHIE. La voix, E, fe forme en rapprochant la machoire den bas de celle d'en haut, A, E. M. JOURDAIN. A,E; A, E. Ma foi, oui. Ah! Que cela eft beau! LE MAISTRE DE PHILOSOPHIE. Et la voix I, en rapprochant encore davantage les machoires l'une de l'autre, & écartant les deux coins de la bouche vers les oreilles, A, E, I, Tome VI. S M. JOURDAIN. A, E, I, I, I, I. Cela eft vrai. Vive la science. LE MAISTRE DE PHILOSOPHIE. La voix, O, se forme en rouvrant les machoires, & rapprochant les lévres par les deux coins, le haut & le bas, O. M. JOURDAIN. O, O. Il n'y a rien de plus jufte. A, E, I, 0, 1, O Cela eft admirable! I, O, I, O. LE MAISTRE DE PHILOSOPHIE. L'ouverture de la bouche fait justement comme un petit rond qui repréfente un O. M. JOURDAIN. O, O, O. Vous avez raison. O. Ah! La belle chofe que de favoir quelque chofe! LE MAISTRE DE PHILOSOPHIE. La voix, U, fe forme en rapprochant les dents fans les joindre entiérement, & allongeant les deux lévres en dehors, les approchant auffi l'une de l'autre, fans les rejoindre tout-à-fait, U. M. JOURDAIN. U, U. Il n'y a rien de plus véritable. U. LE MAISTRE DE PHILOSOPHIE. Vos deux lévres s'allongent comme fi vous faifiez la moue, d'où vient que, fi vous la voulez faire à quelqu'un, & vous moquer de lui, vous ne fauriez lui dire que, U. M. JOURDAIN. U, U. Cela eft vrai. Ah! Que n'ai-je étudié pluftôt, pour favoir tout cela. LE MAISTRE DE PHILOSOPHIE. Demain nous verrons les autres lettres, qui font les confonnes. M. JOURDA, I N. ́ Eft-ce qu'il y a des chofes auffi curieufes qu'à celles-ci? LE MAISTRE DE PHILOSOPHIE. Sans doute. La confonne D, par exemple, fe prononce en donnant du bout de la langue au deffus des dents d'en haut, DA. M. JOURDAIN. DA, DA. Oui. Ah! Les belles chofes ! Les belles chofes ! LE MAISTRE DE PHILOSOPHIE. L'F, en appuyant les dents d'en haut fur la lévre de deffous, FA. M. JOURDAIN. FA, FA. C'est la vérité. Ah! Mon pere & ma mere, que je vous veux de mal! LE MAISTRE DE PHILOSOPHIE. Et I'R, en portant le bout de la langue jufqu'au haut du palais; de forte qu'étant frôlée par l'air qui fort avec force, elle lui céde, & revient toujours au même endroit, faisant une maniére de tremblement,R, RA. M. JOURDAIN. R, R, RA. R, R, R, R, R, RA. Cela eft vrai. Ah! L'habile homme que vous étes, & que j'ai perdu de temps! R, R, R, RA. LE MAISTRE DE PHILOSOPHIE. Je vous expliquerai à fond toutes ces curiofités. M. JOURDAIN. Je vous en prie. Au refte, il faut que je vous faffe une confidence. Je fuis amoureux d'une perfonne de grande qualité, & je souhaiterois que vous m'aidaffiez à lui écrire quelque chofe dans un petit billet que je veux laiffer tomber à fes piéds. LE MAISTRE DE PHILOSOPHIE. Fort bien. M. JOURDAIN. Cela fera galant, oui. |