Jésus-Christ: réponse à m. Renan, Volume 5,Numéro 1H. Plon, 1864 - 172 pages |
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Page 12
... voit les textes , sur lesquels il prétend s'appuyer . Mais que faire en présence d'un volume criblé de fautes pareilles ? Comment énumé- rer et discuter toutes les erreurs qui consti- tuent sa trame ? Cela est impossible . Qu'on me ...
... voit les textes , sur lesquels il prétend s'appuyer . Mais que faire en présence d'un volume criblé de fautes pareilles ? Comment énumé- rer et discuter toutes les erreurs qui consti- tuent sa trame ? Cela est impossible . Qu'on me ...
Page 19
... parle donc sans voir ? : Il écrit donc sans avoir dans l'esprit ce qu'il dit ? Les faux témoins témoignent sans avoir vu . Les faux témoins se coupent toujours . VI . Par exemple , où ce témoin voit - DE LA FAUSSE IMAGE DE JÉSUS . 19.
... parle donc sans voir ? : Il écrit donc sans avoir dans l'esprit ce qu'il dit ? Les faux témoins témoignent sans avoir vu . Les faux témoins se coupent toujours . VI . Par exemple , où ce témoin voit - DE LA FAUSSE IMAGE DE JÉSUS . 19.
Page 20
... voit - il ceci : << Dans le mariage même , la continence » était recommandée ; c'est la doctrine con- » stante de saint Paul . » ( P. 307. ) Pourquoi parler ainsi , lorsqu'on peut lire dans saint Paul ( I Cor . vII , 3 et 4 ) Uxori vir ...
... voit - il ceci : << Dans le mariage même , la continence » était recommandée ; c'est la doctrine con- » stante de saint Paul . » ( P. 307. ) Pourquoi parler ainsi , lorsqu'on peut lire dans saint Paul ( I Cor . vII , 3 et 4 ) Uxori vir ...
Page 26
... voit à l'aide de combinaisons étranges , » ou plutôt de décisions on ne peut plus arbi- » traires , M. Renan s'est tracé un cadre de » la vie de Jésus qui n'est ni celui des >> synoptiques , ni celui de saint Jean , mais >> qui se ...
... voit à l'aide de combinaisons étranges , » ou plutôt de décisions on ne peut plus arbi- » traires , M. Renan s'est tracé un cadre de » la vie de Jésus qui n'est ni celui des >> synoptiques , ni celui de saint Jean , mais >> qui se ...
Page 48
... voit déjà , le principe implique la méthode , du moins en grande partie . Cette méthode , en effet , M. Renan lui- même nous la fait connaître au début de son introduction ( p . vi ) : « Le plan suivi » pour cette histoire a empêché d ...
... voit déjà , le principe implique la méthode , du moins en grande partie . Cette méthode , en effet , M. Renan lui- même nous la fait connaître au début de son introduction ( p . vi ) : « Le plan suivi » pour cette histoire a empêché d ...
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Expressions et termes fréquents
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Fréquemment cités
Page 1 - Je t'adjure, par le Dieu vivant, de nous dire si tu es le Christ, le Fils de Dieu.
Page 60 - Sans la langue, en un mot, l'auteur le plus divin Est toujours, quoi qu'il fasse, un méchant écrivain.
Page 140 - Nam sicut anima rationalis et caro unus est homo, ita Deus et homo unus est Christus.
Page 90 - ... aimé depuis ta mort que durant les jours de ton passage icibas, tu deviendras à tel point la pierre angulaire de l'humanité qu'arracher ton nom de ce monde serait l'ébranler jusqu'aux fondements. Entre toi et Dieu, on ne distinguera plus. Pleinement vainqueur de la mort, prends possession de ton royaume, où te suivront, par la voie royale que tu as tracée, des siècles d'adorateurs.
Page 84 - L'événement capital de l'histoire du monde est la révolution par laquelle les plus nobles portions de l'humanité ont passé des anciennes religions , comprises sous le nom vague de paganisme, à une religion fondée sur l'unité divine, la trinité, l'incarnation du Fils de Dieu.
Page 159 - Saint-Esprit ; leur apprenant à garder tout ce que je vous ai commandé ; et voici que je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la consommation des siècles
Page 41 - Les lois intimes de la vie, de la marche des produits organiques, de la dégradation des nuances, doivent être à chaque instant consultées ; car ce qu'il s'agit de retrouver...
Page 65 - La Grèce offrait à quelques lieues de distance Sparte et Athènes, les deux antipodes pour un observateur superficiel, en réalité sœurs rivales, nécessaires l'une à l'autre. Il en fut de même de la Judée. Moins brillant en un sens que le développement de Jérusalem, celui...
Page 45 - Pour moi , je baptise dans l'eau ; mais il y en a un au milieu de vous, que vous ne connoissez pas.