Le socialisme et la révolution sociale: étude historique et philosophiqueAncienne Librarie Germer Baillière, 1894 - 320 pages |
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... créer un tout indivisible et compact , la nation ; en remplaçant ce qu'elle avait dé- truit , l'absolutisme , par la liberté . La Révolution obéissait à une loi fondamentale : la loi de l'évolution ; celle - ci sera la base de notre ...
... créer un tout indivisible et compact , la nation ; en remplaçant ce qu'elle avait dé- truit , l'absolutisme , par la liberté . La Révolution obéissait à une loi fondamentale : la loi de l'évolution ; celle - ci sera la base de notre ...
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... créer ce qu'on appelle improprement le socialisme chrétien , mais plutôt à préparer des réformes sociales , en leur donnant comme base le dogme chrétien . Dans une lettre , M. de Mun disait : « J'applaudis des deux mains à l'idée de la ...
... créer ce qu'on appelle improprement le socialisme chrétien , mais plutôt à préparer des réformes sociales , en leur donnant comme base le dogme chrétien . Dans une lettre , M. de Mun disait : « J'applaudis des deux mains à l'idée de la ...
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... ; ceux - ci croient créer une science . Nous ne devons pas oublier que « ce qui se comprend bien s'énonce clairement » . Aussi ferons - nous en sorte que le lecteur nous comprenne , sans recourir à un dictionnaire INTRODUCTION 17.
... ; ceux - ci croient créer une science . Nous ne devons pas oublier que « ce qui se comprend bien s'énonce clairement » . Aussi ferons - nous en sorte que le lecteur nous comprenne , sans recourir à un dictionnaire INTRODUCTION 17.
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... créer une religion dont la morale fut la base . Socrate , en mourant , laissait à ses dis- ciples ses préceptes dont ils furent les apôtres : « Si la vie et la mort de Jésus - Christ , dit Voltaire , sont d'un Dieu , la vie et la mort ...
... créer une religion dont la morale fut la base . Socrate , en mourant , laissait à ses dis- ciples ses préceptes dont ils furent les apôtres : « Si la vie et la mort de Jésus - Christ , dit Voltaire , sont d'un Dieu , la vie et la mort ...
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... créer , mais , dans un intérêt général , il proclame leur existence et leur force obligatoire . C'est donc par une connaissance appro- fondie de sa propre nature que l'homme , à l'aide du sens intime , arrive à discerner le juste de l ...
... créer , mais , dans un intérêt général , il proclame leur existence et leur force obligatoire . C'est donc par une connaissance appro- fondie de sa propre nature que l'homme , à l'aide du sens intime , arrive à discerner le juste de l ...
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Le Socialisme Et la Révolution Sociale: Étude Historique Et Philosophique ... Fernand Naudier Aucun aperçu disponible - 2017 |
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Expressions et termes fréquents
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Fréquemment cités
Page 17 - La liberté consiste à pouvoir faire tout ce qui ne nuit pas à autrui; ainsi l'exercice des droits naturels de chaque homme n'a de bornes que celles qui assurent aux autres membres de la société la jouissance de ces mêmes droits; ces bornes ne peuvent être déterminées que par la loi.
Page 16 - Le but de toute association politique est la conservation des droits naturels et imprescriptibles de l'homme. Ces droits sont la liberté, la propriété, la sûreté et la résistance à l'oppression.
Page 17 - Le principe de toute souveraineté réside essentiellement dans la Nation; nul corps, nul individu ne peut exercer d'autorité qui n'en émane expressément.
Page 18 - La libre communication des pensées et des opinions est un des droits les plus précieux de l'homme ; tout citoyen peut donc parler, écrire, imprimer librement, sauf à répondre de l'abus de cette liberté dans les cas déterminés par la Loi.
Page 18 - Toute société dans laquelle la garantie des droits n'est pas assurée, ni la séparation des pouvoirs déterminée, n'a point de constitution.
Page 264 - Autant que le ciel est éloigné de la terre , autant le véritable esprit d'égalité l'est-il de l'esprit d'égalité extrême. Le premier ne consiste point à faire en sorte- que tout le monde commande ou que personne ne soit commandé, mais à obéir- et à commander à ses égaux. Il ne cherche pas à n'avoir point de maître, mais à n'avoir que ses égaux pour maîtres.
Page 17 - La Loi est l'expression de la volonté générale. Tous les Citoyens ont droit de concourir personnellement, ou par leurs Représentants, à sa formation. Elle doit être la même pour tous, soit qu'elle protège, soit qu'elle punisse. Tous les Citoyens étant égaux à ses yeux sont également admissibles à toutes...
Page 18 - Pour l'entretien de la force publique et pour les dépenses d'administration, une contribution commune est indispensable : elle doit être également répartie entre tous les citoyens, en raison de leurs facultés.
Page 158 - Nul ne doit être inquiété pour ses opinions, même religieuses, pourvu que leur manifestation ne trouble pas l'ordre public établi par la loi.
Page 17 - Nul homme ne peut être accusé, arrêté ni détenu, que dans les cas déterminés par la loi et selon les formes qu'elle a prescrites.