Le socialisme et la révolution sociale: étude historique et philosophiqueAncienne Librarie Germer Baillière, 1894 - 320 pages |
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... supprimer , ou même amoindrir , et à abandonner une partie de ce patrimoine , pour accepter la pire de toutes les tyran- nies , celle qui , après la lutte des classes , la guerre sociale , établirait sa dictature sur les ruines des ...
... supprimer , ou même amoindrir , et à abandonner une partie de ce patrimoine , pour accepter la pire de toutes les tyran- nies , celle qui , après la lutte des classes , la guerre sociale , établirait sa dictature sur les ruines des ...
Page 31
... supprimer le résultat de plusieurs siècles . Mazzini n'avait - il pas écrit en février 1850 : « Le progrès actuel des peuples est de s'émanciper de la France . << Le progrès actuel de la France est de s'émanciper du XVIIIe siècle et de ...
... supprimer le résultat de plusieurs siècles . Mazzini n'avait - il pas écrit en février 1850 : « Le progrès actuel des peuples est de s'émanciper de la France . << Le progrès actuel de la France est de s'émanciper du XVIIIe siècle et de ...
Page 45
... supprimer la famille , ils en sapent les bases . Tous les enfants dits naturels non reconnus sont re- connus par la Commune et légitimés . C'est , comme on le voit , la chose du monde la plus simple . Les jurisconsultes de la Commune s ...
... supprimer la famille , ils en sapent les bases . Tous les enfants dits naturels non reconnus sont re- connus par la Commune et légitimés . C'est , comme on le voit , la chose du monde la plus simple . Les jurisconsultes de la Commune s ...
Page 93
... supprimer , en même temps que la propriété individuelle , l'individualisme ? Nous développerons , dans la suite de ce travail , les consé- quences du communisme dans l'antiquité ; nous dirons ce que valent les théories communistes et ...
... supprimer , en même temps que la propriété individuelle , l'individualisme ? Nous développerons , dans la suite de ce travail , les consé- quences du communisme dans l'antiquité ; nous dirons ce que valent les théories communistes et ...
Page 129
... pas devenir de robustes guerriers ? Lycurgue n'avait sans doute pas prévu que Sparte devrait un jour son salut à deux boi- teux , Tyrtée et Agésilas . Le communisme devait , tout au moins , supprimer la LE COMMUNISME DANS L'ANTIQUITÉ 129.
... pas devenir de robustes guerriers ? Lycurgue n'avait sans doute pas prévu que Sparte devrait un jour son salut à deux boi- teux , Tyrtée et Agésilas . Le communisme devait , tout au moins , supprimer la LE COMMUNISME DANS L'ANTIQUITÉ 129.
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Le Socialisme Et la Révolution Sociale: Étude Historique Et Philosophique ... Fernand Naudier Aucun aperçu disponible - 2017 |
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Expressions et termes fréquents
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Fréquemment cités
Page 17 - La liberté consiste à pouvoir faire tout ce qui ne nuit pas à autrui; ainsi l'exercice des droits naturels de chaque homme n'a de bornes que celles qui assurent aux autres membres de la société la jouissance de ces mêmes droits; ces bornes ne peuvent être déterminées que par la loi.
Page 16 - Le but de toute association politique est la conservation des droits naturels et imprescriptibles de l'homme. Ces droits sont la liberté, la propriété, la sûreté et la résistance à l'oppression.
Page 17 - Le principe de toute souveraineté réside essentiellement dans la Nation; nul corps, nul individu ne peut exercer d'autorité qui n'en émane expressément.
Page 18 - La libre communication des pensées et des opinions est un des droits les plus précieux de l'homme ; tout citoyen peut donc parler, écrire, imprimer librement, sauf à répondre de l'abus de cette liberté dans les cas déterminés par la Loi.
Page 18 - Toute société dans laquelle la garantie des droits n'est pas assurée, ni la séparation des pouvoirs déterminée, n'a point de constitution.
Page 264 - Autant que le ciel est éloigné de la terre , autant le véritable esprit d'égalité l'est-il de l'esprit d'égalité extrême. Le premier ne consiste point à faire en sorte- que tout le monde commande ou que personne ne soit commandé, mais à obéir- et à commander à ses égaux. Il ne cherche pas à n'avoir point de maître, mais à n'avoir que ses égaux pour maîtres.
Page 17 - La Loi est l'expression de la volonté générale. Tous les Citoyens ont droit de concourir personnellement, ou par leurs Représentants, à sa formation. Elle doit être la même pour tous, soit qu'elle protège, soit qu'elle punisse. Tous les Citoyens étant égaux à ses yeux sont également admissibles à toutes...
Page 18 - Pour l'entretien de la force publique et pour les dépenses d'administration, une contribution commune est indispensable : elle doit être également répartie entre tous les citoyens, en raison de leurs facultés.
Page 158 - Nul ne doit être inquiété pour ses opinions, même religieuses, pourvu que leur manifestation ne trouble pas l'ordre public établi par la loi.
Page 17 - Nul homme ne peut être accusé, arrêté ni détenu, que dans les cas déterminés par la loi et selon les formes qu'elle a prescrites.