Essais de Michel de Montaigne, Volume 2Chez Langlois, Libraire, Quai des Augustins, n0. 45. [et] Gueffier Jeune, Imprimeur-Libraire, rue Gît-le-Cœur, n0. 16., 1796 |
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Expressions et termes fréquents
Æthera ainsy animaulx apres Aristote aspre asseurance aucthorité aulcune aultant aultre aultre chose aureilles aussy avoit avoyent ayse aysement besoing bestes bransle c'estoit celuy cettuy cettuy-cy ceulx chascun cholere Cicero cognoissance corps couraige creance d'estre dequoy dict dict-il Dieu Dieux discours disoit divine doibt doubte droict effects enfants entreprinse escripts estant esté estoit estonne estoyent estre eulx eust extresme faict faisoit fantasie faulses feit feut foiblesse fortune hault homme j'ay jugement l'ame l'aultre l'homme loing loys Lucr maistre matiere maulx meis ment mesler mesme mieulx monde mort naturelle nostres oultre Ovid pable parfaicte particuliere peust philosophie plaisir Platon pluspart plustost Plutarque poinct pourquoy premiere present produict quoy raison reguarde reigle sainct sçavoir sçay science semble sens sepulture seroit seulement Socrates soing soubs subject tantost thorité tion tousiours traict treuve veoid veoir verité vertu veuë vice Virg voye Voylà vray yeulx
Fréquemment cités
Page 194 - L'Athéisme estant une proposition comme desnaturée et monstrueuse, difficile aussi et malaisée d'establir en l'esprit humain, pour insolent et desreglé qu'il puisse estre; il s'en est veu assez, par vanité et par fierté de concevoir des opinions non vulgaires et reformatrices du monde, en affecter la profession par contenance, qui, s'ils sont assez fols, ne sont pas assez forts pour l'avoir plantée en leur conscience pourtant.
Page 225 - ... avancé qu'il ya plus de différence de tel homme à tel homme que de tel homme à telle bête.
Page 42 - Nous sommes tous de lopins et d'une contexture si informe et diverse, que chaque pièce, chaque momant, faict son jeu.
Page 204 - Quand je me joue à ma chatte, qui sçait si elle passe son temps de moy, plus que je ne fois d'elle? nous nous entretenons de singeries réciproques : si j'ay mon heure de commencer ou de refuser, aussi a elle la sienne.
Page 96 - Nous n'avons nouvelles que de deux ou trois anciens qui ayent battu ce chemin; et si ne pouvons dire si c'est du tout en pareille manière à cette cy, n'en cognoissant que les noms.
Page 41 - C'est une vive et forte teinture, quand l'ame en est une fois abbrevée, et qui ne s'en va qu'elle n'emporte la piece. Voylà pourquoy, pour juger d'un homme, il faut suivre longuement et curieusement sa trace...
Page 131 - ... car ce que nous engendrons par l'âme, les enfantemens de nostre esprit, de nostre courage et suffisance, sont produicts par une plus noble partie que la corporelle, et sont plus nostres; nous sommes père et mère ensemble en cette génération; ceux cy nous coustent bien plus cher, et nous apportent plus d'honeur, s'ils ont quelque chose de bon.
Page 383 - Ainsi me suis-je, par la grâce de Dieu, conservé entier, sans agitation et trouble de conscience, aux anciennes créances de nostre religion, au travers de tant de sectes et de divisions que nostre siècle a produittes.
Page 90 - C'estoit une imagination qui ne faisoit que nager superficiellement en mon âme, aussi tendre et aussi foible que tout le reste, mais à la vérité non seulement exempte de desplaisir, ains meslée à cette douceur que sentent ceux qui se laissent glisser au sommeil.
Page 216 - ... nous pas raison de juger qu'il luy passe par la teste ce mesme discours qu'il feroit en la nostre, et que c'est une ratiocination et conséquence tirée du sens naturel : Ce qui fait bruit, se remue ; ce qui se remue, n'est pas gelé ; ce qui n'est pas gelé, est liquide, et ce qui est liquide, plie soubs le faix?