Oeuvres de Montesquieu, Volume 3Dalibon, 1822 |
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... auroit plus de liberté , parce que les autres auroient tout de même ce pouvoir . འའ་ ་་་ ་་་ འ་ CHAPITRE IV . Continuation du même sujet . La démocratie et l'aristocratie ne sont point des états libres par leur nature . La liberté poli ...
... auroit plus de liberté , parce que les autres auroient tout de même ce pouvoir . འའ་ ་་་ ་་་ འ་ CHAPITRE IV . Continuation du même sujet . La démocratie et l'aristocratie ne sont point des états libres par leur nature . La liberté poli ...
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... auroit plus de li- berté . Car il arriveroit de deux choses l'une : ou qu'il n'y auroit plus de résolution législative , et l'état tomberoit dans l'anarchie ; ou que ces résolutions seroient prises par la puissance exé- cutrice , et ...
... auroit plus de li- berté . Car il arriveroit de deux choses l'une : ou qu'il n'y auroit plus de résolution législative , et l'état tomberoit dans l'anarchie ; ou que ces résolutions seroient prises par la puissance exé- cutrice , et ...
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... auroit plus de liberté .. Dans ce cas l'état ne seroit point une monar- chie , mais une république non libre . Mais comme celui qui exécute ne peut exécuter mal sans avoir des conseillers méchans et qui haïs- sent les lois comme ...
... auroit plus de liberté .. Dans ce cas l'état ne seroit point une monar- chie , mais une république non libre . Mais comme celui qui exécute ne peut exécuter mal sans avoir des conseillers méchans et qui haïs- sent les lois comme ...
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... perdue . Si le monarque prenoit part à la législation par la faculté de statuer , il n'y auroit plus de liberté . Mais comme il faut pourtant qu'il ait part à la législation pour se défendre , il faut qu'il LIV . XI , CHAP . VI . 25.
... perdue . Si le monarque prenoit part à la législation par la faculté de statuer , il n'y auroit plus de liberté . Mais comme il faut pourtant qu'il ait part à la législation pour se défendre , il faut qu'il LIV . XI , CHAP . VI . 25.
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... résolutions , elle peut rejeter les décisions des propositions qu'elle auroit voulu qu'on n'eût pas faites . Dans quelques républiques anciennes , où le peuple en corps avoit le débat des affaires , il 24 DE L'ESPRIT DES LOIS .
... résolutions , elle peut rejeter les décisions des propositions qu'elle auroit voulu qu'on n'eût pas faites . Dans quelques républiques anciennes , où le peuple en corps avoit le débat des affaires , il 24 DE L'ESPRIT DES LOIS .
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Expressions et termes fréquents
Aristote auroit avoient avoit barbares besoin c'étoit Carthage Carthaginois CHAP CHAPITRE VII Chine Chinois choses citoyen code commerce connoissances conquête constitution côté crime de lèse-majesté d'esclaves Denys d'Halicarnasse despotique donner Duhalde enfans esclaves établi état étoient étoit Europe faisoient faisoit falloit femmes foiblesse gens Grecs Grégoire de Tours guerre hommes Ibid Indes l'Afrique l'Asie l'Égypte l'empire l'esclavage l'esprit l'état l'Europe lative liberté loi salique lois civiles magistrats maître Maldives manières marchandises ment mer Caspienne mer Rouge midi modéré mœurs monarchie n'avoient n'avoit n'étoient nation navigation navire Orchomène paroît particulier patriciens pays peine Perse peuples du nord plébéiens Pline Plutarque politique pourroit pouvoient pouvoir presque préteurs prince puissance de juger puissance exécutrice puissance législative punir qu'un raison rapport religion république répudiation richesses rois Romains Rome sance sénat seroient seroit servitude Servius Tullius Strabon sujet sûreté Tacite Tartares tion Tite-Live toyens tributs trouve tyrannie Voyez Wisigoths XVII XXIII
Fréquemment cités
Page 183 - On ne peut se mettre dans l'esprit que Dieu, qui est un être très sage, ait mis une âme, surtout une âme bonne, dans un corps tout noir.
Page 22 - Mais les juges de la nation ne sont, comme nous avons dit, que la bouche qui prononce les paroles de la loi, des êtres inanimés qui n'en peuvent modérer ni la force ni la rigueur.
Page 5 - Enfin, comme dans les démocraties le peuple paroît à peu près faire ce qu'il veut, on a mis la liberté dans ces sortes de gouvernements, et on a confondu le pouvoir du peuple avec la liberté du peuple.
Page 298 - Plusieurs choses gouvernent les hommes : le climat , la religion , les lois , les maximes du gouvernement , les exemples des choses passées , les mœurs , les manières ; d'où il se forme un esprit .général qui en résulte.
Page 18 - La puissance exécutrice doit être entre les mains d'un monarque, parce que cette partie du gouvernement, qui a presque toujours besoin d'une action momentanée, est mieux administrée par un que par plusieurs...
Page 9 - Par la première , le prince ou le magistrat fait des lois pour un temps ou pour toujours , et corrige ou abroge celles qui sont faites. Par la seconde , il fait la paix ou la guerre , envoie ou reçoit des ambassades , etablit la sûreté, prévient les invasions.
Page 9 - ... il n'ya point de liberté, parce qu'on peut craindre que le même monarque ou le même sénat ne fasse des lois tyranniques pour les exécuter tyranniquement. Il n'ya point encore de liberté si la puissance de juger n'est pas séparée de la puissance législative, et de l'exécutrice.
Page 28 - Ce n'est point à moi à examiner si les Anglais jouissent actuellement de cette liberté ou non. Il me suffit de dire qu'elle est établie par leurs lois, et je n'en cherche pas davantage.
Page 72 - Ma, et que l'on acquerra dans d'autres, sur les -règles les plus sûres que l'on puisse tenir dans les jugements criminels, intéressent le genre humain plus qu'aucune chose qu'il y ait au monde.
Page 246 - ... c'est là que se forment ces nations vaillantes qui sortent de leur pays pour détruire les tyrans et les esclaves, et apprendre aux hommes que la nature les ayant faits égaux , la raison n'a pu les rendre dépendants que pour leur bonheur.