Rapport sur les progrès de l'anthropologieImprimerie impériale, 1867 - 570 pages |
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Expressions et termes fréquents
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Fréquemment cités
Page 423 - Obligé, par mon enseignement même, de passer en revue toutes les races humaines, j'ai cherché l'athéisme chez les plus inférieures comme chez les plus élevées. Je ne l'ai rencontré nulle part, si ce n'est à l'état individuel ou à celui d'écoles plus ou moins restreintes, comme on l'a vu en Europe au siècle dernier, comme on l'y voit encore aujourd'hui.
Page 245 - MM. Gratiolet et Alix sur le Chimpanzé, ont confirmé pleinement pour les singes anthropomorphes ce résultat, très-important, à quelque point de vue qu'on se place, mais qui a plus de valeur encore pour qui veut appliquer logiquement la doctrine de Darwin. Ces recherches modernes démontrent en effet que le type singe, en se perfectionnant, ne perd en rien son caractère fondamental et reste toujours parfaitement distinct du type humain. Celui-ci ne peut donc dériver de celui-là. La doctrine...
Page 249 - ... 5° Les Microcéphales présentent dans leur cerveau un mélange de caractères humains et simiens, et indiquent une conformation intermédiaire, normale à une époque antérieure, mais qui, aujourd'hui, ne se réalise que par un arrêt de développement et un fait d'atavisme. « Les recherches de Gratiolet sur l'encéphale du Singe, de l'Homme normal et des Microcéphales, ont montré que les ressemblances indiquées sont purement illusoires. C'est pour ne pas y avoir regardé d'assez près,...
Page 445 - ... cette population métisse. IV. — Je ne nie pas pour cela les faits avancés par Etwick, Long, Nott, Yvan, Simonnot. Je les accepte sans même les discuter. Que prouvent-ils en présence des autres faits si nombreux, si concluants ? Tout au plus que le développement de la race mulâtre peut être favorisé, retardé ou empêché par des circonstances locales. En d'autres termes, qu'il dépend des influences exercées par l'ensemble des conditions d'existence , par le milieu.
Page 425 - ... toutes, les deux points suivants : croire à des êtres supérieurs à l'homme, pouvant influer en bien ou en mal sur sa destinée ; admettre que pour l'homme l'existence ne se borne pas à la vie actuelle, mais qu'il lui reste un avenir au delà de la tombe. Tout peuple, tout homme croyant à ces deux choses est religieux, et l'observation démontre chaque jour de plus en plus l'universalité de ce caractère.
Page 400 - ... titre de caractères, n'isolent pas l'homme des animaux. Il en est autrement des phénomènes moraux et religieux. Ceux-ci, avons-nous vu, sont essentiellement propres au règne humain ; ils sont les attributs de notre espèce. Examinons-les rapidement en nous plaçant toujours au même point de vue. En restant rigoureusement dans le domaine des faits, en évitant avec soin le terrain de la philosophie et de la théologie, nous pouvons affirmer avec assurance qu'il n'est pas de société ou de...
Page 104 - L'espèce est l'ensemble des individus, plus ou moins semblables [entre eux, qui sont descendus, ou qui peuvent être regardés comme descendus d'une paire primitive unique par une succession ininterrompue de familles.
Page 247 - Alix); qu'en se perfectionnant, les singes ne se rapprochent pas de l'Homme, et réciproquement, qu'en se dégradant, le type humain ne se rapproche pas des singes...
Page 247 - ... avant les circonvolutions antérieures qui forment le lobe « frontal. Chez l'Homme, au contraire, les circonvolutions frontales « apparaissent les premières et celles du lobe moyen se dessinent en
Page 498 - ... ou peuplades, mots dont le sens n'a pas besoin d'être défini. Le mot de race ne figure pas et ne doit pas figurer dans la nomenclature. Il doit conserver dans le langage anthropologique son sens général et physiologique ; il doit pouvoir être pris tour à tour dans une acception étendue ou restreinte. On doit pouvoir dire d'un individu qu'il est de race mandimjue, et que les Mandingues sont de race nègre.