Nâgârjuna et la doctrine de la vacuitéA. Michel, 2001 - 248 pages J.-M. Vivenza invite à pénétrer les subtilités de la pensée de Nâgârjuna, moine bouddhiste fondateur de l'école philosophique dite "du milieu" (du nom du traité homonyme). Il décrypte l'oeuvre de ce maître majeur du bouddhisme en montrant ses implications dans l'histoire du tantrisme vajrayana, du ch'an et du zen jusqu'à aujourd'hui. |
Table des matières
123 | 5 |
Introduction | 7 |
Contexte et perspective de la pensée de Nâgârjuna | 17 |
Droits d'auteur | |
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Expressions et termes fréquents
absolument affirmation Albin Michel analyse argumentaire Aryadeva Bodhicaryâvatâra Bodhidharma Bodhisattva bouddhique bouddhisme Brahman Bugault c'est-à-dire causalité cessation Ch'an Chandrakirti chinois choses compréhension conception concrète connaissance contingence critique d'ailleurs d'être détermination dharma Dhyâna dialectique Dignâga disciples Doctrine de l'Eveillé Dôgen écoles essence Eveil existe existence Gelugpa Grousset Heidegger Ibid identité inexistants Japon juna Kagyüpa l'absence de nature l'école l'esprit l'essence l'être l'existence l'identité l'impermanence l'ontologie Lankâvatâra-sûtra libération Lin-tsi mâdhyamika Mahâyâna Maître Eckhart ment métaphysique monde n'existe Nâgâr Nâgârjuna nâgârjunienne nature de Bouddha nature propre néant négation nihilisme nirvâna non-être non-existence non-pensée non-soi non-substance notion Nyâya Nyingmapa ontologique permanence phénoménale phénomènes philosophique position pratique précise principe production pure réalité réel réfutation rien saint Thomas samsâra sens seulement Shankara Shântideva Shingon spécifique stance substance sujet sûnyatâ sûtra tantrisme textes théorique thèses tibétain tion Traité du Milieu Tsongkhapa ultime universelle vacuité Vaibhâshika vérité Vimalakîrti Voie du Milieu Vrin zazen