...révélation. Par la Raison naturelle , on peut entendre l'enchaînement des vérités éternelles auxquelles l'esprit humain peut atteindre naturellement, sans être aidé des- lumières de la foi , sur l'existence du Créateur. Ces vérités qui renferment à elles seules les trois attributions...

...lumière naturelle. 4°. Par raison on peut aussi entendre l'enchaînement des vérités auxquelles l'esprit humain peut atteindre naturellement , sans être aidé des lumières de la foi. Les vérités de la raison sont de deux sortes: les unes sont ce qu'on appelle les vérités éternelles,...

...lumière naturelle. 4°. Par raison on peut aussi entendre l'enchaînement des vérités auxquelles l'esprit humain peut atteindre naturellement, sans être aidé des lumières de la foi. Les vérités de la raison sont de deux sortes : les unes sont ce qu'on appelle les vérités éternelles,...

...manière extraordinaire, et que la Raison est l'euchainement des Vérités, mais partieulièrement (lorsqu'elle est comparée avec la Foi) de celles...Foi. Cette définition de la Raison, (c'est-à-dire do la droite et véritable Raison) a surpris quelques personnes, aecoutumées à déelamer contre la...

...a beaucoup d'influence sur la matière (iriiiripalc que nous allons tiaiter, et parce que Mr. Bayle l'y fait entrer par-tout. Je suppose, que deux Vérités...Raison, (c'est-à-dire de la droite et véritable liaison) a surpris quelques personnes, accoutumées à déclamer contre la Raison I" i • dans nu...

...Conviennent, sans qu'on puisse toujours démêler leurs secrets rapports. Ainsi Leibniz proclame (1) « que deux vérités ne sauraient se contredire, que...naturellement, sans être aidé des lumières de la Foi. » Donc «comme la Raison est un don de Dieu, aussi bien que laFoi, leur corn bat ferait combattre...

...conviennent, sans qu'on puisse toujours démêler leurs secrets rapports. Ainsi Leibniz proclame (1) « que deux vérités ne sauraient se contredire, que...atteindre naturellement, sans être aidé des lumières (1) Leibniz, Théodirée,^. 25,47, iMiliou Cliai-penlier. de la Foi. » Donc «comme la Raison est...

...de la foi et de la raison. — Nouveaux essais, Liv. IV. Ch. 17 et 18. cipalement des vérités que l'esprit humain peut atteindre naturellement sans être aidé des lumières de la foi. Dans ce dernier sens, la raison ne peut ni nous induire en erreur ni se trouver en contradiction avec...

...quelques-unes des maximes les plus essentielles de cet éloquent Discours. « Je suppose, écrit Leibniz, que deux vérités ne sauraient se contredire; que...Cette définition de la raison (c'est-à-dire de la véritable 1. Erdraann, p. 472. — 2. Id., p. 479. et droite raison) a surpris quelques personnes...

...quelques-unes des maximes les plus essentielles de cet éloquent Discours. « Je suppose, écrit Leibniz, que deux vérités ne sauraient se contredire ; que...être aidé des lumières de la foi. Cette définition delà raison (c'est-à-dire de la véritable • J. Erdmann, p. 472. — 2. Id., p. 479. et droite...