The French principia. 3 pt. [and] Key [in 8 pt. Pt. 2, 3 by P.H.E. Brette].1892 |
Autres éditions - Tout afficher
The French principia. 3 pt. [and] Key [in 8 pt. Pt. 2, 3 by P.H.E. Brette]. French principia Affichage du livre entier - 1874 |
Expressions et termes fréquents
a-t-elle abricots Abridged adding ment agreeing Alaric ALBEMARLE ALBEMARLE STREET amis Anecdotes avez Avez-vous begins bonne calendrier républicain Charles cheval chien conj conjug Containing COURSE cousin demain denoting Dictionary dîner ending enfants English Est-ce êtes-vous EXERCISE fille First foll follows the rule François Ier FRENCH PRINCIPIA frère garçon GEOGRAPHY governs Grammar Grammatical Questions GREEK Greek Language HENRY HALLAM heures et demie History homme indef INITIA GRÆCA J'ai jardin JOHN MURRAY JOHN RICHARDSON jour livres LL.D Madame maison MANUAL masc means Medium 8vo mil huit cent mois monsieur mood mute naquit number and gender oncle past def père placed pommes Post 8vo prep PRINCIPIA LATINA pron Reading Book Remarks rule of agreement School serait sing SMALLER SMITH sœur soldats STUDENT'S Subj subst taining takes the mark time used v.a. irr verbs Vocabularies vowel whilst Woodcuts Work
Fréquemment cités
Page 30 - Cet événement est bien autre chose qu'une bataille, c'est un grand fait social. La cavalerie est l'arme aristocratique, l'infanterie l'arme plébéienne. L'apparition de l'infanterie est celle du peuple. Chaque fois qu'une nationalité surgit, l'infanterie apparaît. Tel peuple, telle infanterie. Depuis un siècle et demi que l'Espagne était une nation, le fantassin espagnol régnait sur les champs de bataille, brave sous le feu, se respectant lui-même, quelque déguenillé qu'il fût, et...
Page 34 - On appelle cela des hochets; eh bien! c'est avec des hochets que l'on mène les hommes. Je ne dirais pas cela à une tribune; mais dans un conseil de sages et d'hommes d'état , on doit tout dire. Je ne crois pas que le peuple français aime la liberté, l'égalité; les Français ne sont point changés par dix ans de révolution; ils sont ce qu'étaient les Gaulois , fiers et légers.
Page 34 - On a tout détruit ; il s'agit de recréer. Il ya un gouvernement, des pouvoirs; mais tout le reste de la nation, qu'est-ce? des grains de sable. Nous avons au milieu de nous les anciens privilégiés , organisés de principes et d'intérêts , et qui savent bien ce qu'ils veulent. Je peux compter nos ennemis; mais nous, nous sommes épars, sans système, sans réunion, sans contact. Tant que j'y serai, je réponds bien de la République; mais il faut prévoir l'avenir.
Page 7 - The Student's Manual of Ecclesiastical History. A History of the Christian Church, from the Times of the Apostles to the full Establishment of the Holy Roman Empire and the Papal Power.
Page 17 - Eh bien ! j'ai peut-être un moyen de vous la faire avoir, » lui dit Horace. Sur ce, il lui met la croix dans le tableau. Louis-Philippe devait venir en visite à l'atelier ; Horace se tenait sur le qui-vive, et, au moment où le roi entra, il fit comme s'il était occupé à effacer la croix. — « Que faites-vous donc là, Horace?
Page 7 - THE STUDENT'S ANCIENT HISTORY OF THE EAST. From the Earliest Times to the Conquests of Alexander the Great, including Egypt, Assyria, Babylonia, Media, Persia, Asia Minor, and Phoenicia.
Page 21 - Bref, mais il possédait un grand courage et une force de corps prodigieuse. L'histoire en rapporte un exemple qu'on doit peut-être placer au rang des fables, mais qui du moins peint les mœurs de ce temps barbare. Les combats d'animaux sauvages étaient un des grands amusements de la cour des rois francs. Pépin assistait à un de ces spectacles où un lion attaquait un taureau; ce dernier succombait, lorsque Pépin s'écrie, en montrant aux seigneurs de sa suite les farouches combattants: ' Qui...
Page 33 - Le jeune Frédéric était petit, avec de grosses épaules, un gros œil dur et perçant, quelque chose de bizarre. C'était un bel esprit, un musicien, un philosophe avec des goûts immoraux et ridicules; grand faiseur de petits vers français, il ne savait pas le latin, et méprisait l'allemand ; pur logicien qui ne pouvait saisir ni la beauté de l'art antique, ni la profondeur de la science moderne. Il avait pourtant une chose, par quoi il a mérité d'être appelé le Grand : il voulait. Il...