Théâtre choisi de MolièreHachette, 1904 - 891 pages |
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... rien qui soit hors de soupçon . Mon Dieu ! qu'on ferait bien de les faire tous pendre ! LÉLIE . Vous me faites plaisir de les vouloir reprendre ; Mais je n'en ai point vu de faux , comme je croi . ANSELME . Je les connaîtrai bien ...
... rien qui soit hors de soupçon . Mon Dieu ! qu'on ferait bien de les faire tous pendre ! LÉLIE . Vous me faites plaisir de les vouloir reprendre ; Mais je n'en ai point vu de faux , comme je croi . ANSELME . Je les connaîtrai bien ...
Page 20
... rien garder qui puisse retracer Ce que de mon esprit il me faut effacer . Voici votre portrait : il présente à la vue Cent charmes merveilleux dont vous êtes pourvue ; Mais il cache sous eux cent défauts aussi grands , Et c'est un ...
... rien garder qui puisse retracer Ce que de mon esprit il me faut effacer . Voici votre portrait : il présente à la vue Cent charmes merveilleux dont vous êtes pourvue ; Mais il cache sous eux cent défauts aussi grands , Et c'est un ...
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... rien de plus obligeant que cela ? Et ce lien sacré où ils aspirent n'est - il pas un témoignage de l'honnêteté de leurs intentions ? MAGDELON . Ah ! mon père , ce que vous dites là est du dernier bourgeois 2. Cela me fait honte de vous ...
... rien de plus obligeant que cela ? Et ce lien sacré où ils aspirent n'est - il pas un témoignage de l'honnêteté de leurs intentions ? MAGDELON . Ah ! mon père , ce que vous dites là est du dernier bourgeois 2. Cela me fait honte de vous ...
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... rien » . Terme de mépris . 2. Embonpoint est sans doute ici un terme ridicule et employé par Mascarille hors de propos . Cependant ce mot n'avait pas au xvII ° siècle la signification déterminée que nous lui donnons aujourd'hui ...
... rien » . Terme de mépris . 2. Embonpoint est sans doute ici un terme ridicule et employé par Mascarille hors de propos . Cependant ce mot n'avait pas au xvII ° siècle la signification déterminée que nous lui donnons aujourd'hui ...
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... rien nos yeux n'ont point de mauvais desseins , et votre cœur peut dormir en assurance sur leur prud'homie " . CATHOS . - Mais de grâce , Monsieur , ne soyez pas inexo- rable à ce fauteuil qui vous tend les bras il y a un quart d'heure ...
... rien nos yeux n'ont point de mauvais desseins , et votre cœur peut dormir en assurance sur leur prud'homie " . CATHOS . - Mais de grâce , Monsieur , ne soyez pas inexo- rable à ce fauteuil qui vous tend les bras il y a un quart d'heure ...
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Théâtre Choisi de Molière (Classic Reprint) Jean-Baptiste Molière,Moliere Aucun aperçu disponible - 2017 |
Expressions et termes fréquents
ACASTE acte ALCESTE Allez amant âme amour AMPHITRYON ANSELME ARGAN ARISTE ARMANDE ARNOLPHE ARSINOÉ assez avez beau BÉLISE belle Boileau CATHOS CÉLIMÈNE chose CHRYSALE Ciel CLEANTE CLÉONTE CLITANDRE cœur comédie Corneille COVIELLE dessein dévots Dieu dire DON JUAN DORANTE DORIMÈNE DORINE ÉLISE ELMIRE ÉRASTE esprit Est-ce êtes fille FROSINE galant gens GERONIMO GÉRONTE GROS-RENÉ HARPAGON HENRIETTE homme j'ai j'en JODELET l'amour l'École des femmes locution LUCILE m'en MADAME JOURDAIN MADAME PERNELLE MAGDELON MAITRE MAÎTRE À DANSER MAÎTRE DE MUSIQUE MAÎTRE DE PHILOSOPHIE MAÎTRE JACQUES MARIANE MASCARILLE médecin MERCURE Misanthrope Molière monde MONSIEUR JOURDAIN NICOLE ORGON ORONTE parler passion pense père personne PHILAMINTE PHILINTE pièce plaisir poète Précieuses ridicules prendre raison rien sais satire savez SCAPIN SCÈNE PREMIÈRE semble sens serait SGANARELLE siècle sorte SOSIE souffrir Tartuffe TOINETTE TRISSOTIN trouve VADIUS VALÈRE valet veut veux vœux voilà vois voyez vrai xvII yeux
Fréquemment cités
Page 649 - Jourdain. Par ma foi, il ya plus de quarante ans que je dis de la prose, sans que j'en susse rien; et je vous suis le plus obligé du monde de m'avoir appris cela.
Page 153 - Car enfin, je trouve qu'il est bien plus aisé de se guinder sur de grands sentiments, de braver en vers la fortune, accuser les destins et dire des injures aux dieux , que d'entrer comme il faut dans le ridicule des hommes et de rendre agréablement sur le théâtre les défauts de tout le monde.
Page 225 - Les hommes, la plupart, sont étrangement faits ! Dans la juste nature on ne les voit jamais; La raison a pour eux des bornes trop petites. En chaque caractère ils passent ses limites, Et la plus noble chose, ils la gâtent souvent, Pour la vouloir outrer et pousser trop avant.
Page 598 - N'y at-il personne qui veuille me ressusciter, en me rendant mon cher argent, ou en m'apprenant qui l'a pris ? Euh ! que dites-vous ? Ce n'est personne.
Page 153 - Mais lorsque vous peignez les hommes, il faut peindre d'après nature ; on veut que ces portraits ressemblent ; et vous n'avez rien fait, si vous n'y faites reconnaître les gens de votre siècle.
Page 222 - Ah! si vous aviez vu comme j'en fis rencontre, Vous auriez pris pour lui l'amitié que je montre. Chaque jour à l'église il venait, d'un air doux, Tout vis-à-vis de moi se mettre à deux genoux.
Page 377 - J'ai beau voir ses défauts, et j'ai beau l'en blâmer, En dépit qu'on en ait, elle se fait aimer; Sa grâce est la plus forte, et sans doute ma flamme De ces vices du temps pourra purger son âme.
Page 355 - Enfin c'est là le vrai moyen de faire impunément tout ce que je voudrai. Je m'érigerai en censeur des actions d'autrui, jugerai mal de tout le monde et n'aurai bonne opinion que de moi.
Page 457 - Quelque sensible tort qu'un tel arrêt me fasse, « Je me garderai bien de vouloir qu'on le casse; On y voit trop à plein le bon droit maltraité, Et je veux qu'il demeure à la postérité Comme une marque insigne, un fameux témoignage De la méchanceté des hommes de notre âge. Ce sont vingt mille francs qu'il m'en pourra coûter; Mais pour vingt mille francs j'aurai droit de pester Contre l'iniquité de la nature humaine, El de nourrir pour elle une immortelle haine.
Page 368 - Lorsqu'au premier faquin il court en faire autant? Non, non, il n'est point d'âme un peu bien située, Qui veuille d'une estime ainsi prostituée, Et la plus glorieuse a des régals peu chers, Dès qu'on voit qu'on nous mêle avec tout l'univers ; Sur quelque préférence une estime se fonde, Et c'est n'estimer rien qu'estimer tout le monde.