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HISTOIRE UNIVERSELLE

DE

CÉGLISE CATHOLIQUE ,

PAR L'ABBÉ ROHRBACHER,

DOCTEUR EN THÉOLOGIE DE L'UNIVERSITÉ CATHOLIQUE DE LOUVAIN,

PROFESSEUR AU SÉMINAIRE DE NANCY,

ETC.

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COMMONS

DE

L'ÉGLISE CATHOLIQUE

BX945 R6

v. 8 LIVRE TRENTE-NEUVIÈME.

DE L'AN 430 A L'AN 433 DE L'ÈRE CHRÉTIENNE.

L'Eglise catholique maintient sa doctrine de l'incarnation contre l'hérésie grecque de Nestorius. Concile d'Ephèse.

Le pape Célestin.

Autorité du Siége apostolique.

Rome païenne s'en va de plus en plus avec son empire de l'homme; Rome chrétienne s'élève de plus en plus avec son empire de Dieu. Autant les successeurs de César et d'Auguste dégénèrent, autant les successeurs du pêcheur Pierre grandissent en vigueur et en autorité. Les peuples barbares se succèdent pour renverser l'empire et pour offrir à l'Eglise des peuples nouveaux.

Une intrigue odieuse du général romain Aëtius avait poussé à la révolte le général romain Boniface, son protecteur. Boniface, pour se soutenir, avait ouvert l'Afrique aux Vandales. Les Vandales , cntrés en Afrique l'an 428, à la prière de Boniface, refusèrent d'en sortir, à sa prière, en 430. Il voulut les y contraindre par

les armes; mais il fut battu et assiégé dans llippone. Ayant reçu, l'an 431, un secours considérable de troupes de Constantinople, sous le commandement d’Aspar, les deux généraux livrèrent bataille à Genséric; mais ils furent entièrement défaits. Aspar se rembarqua, et Boniface ne put empêcher le vainqueur de retourner à Hippone, que ses habitants avaient abandonné. Les Vandales y mirent le feu, et il ne restait plus à l'empire que Cirthe ou Constantine et Carthage.

Pour perdre Boniface, Aëtius s'était ligué avec Félix, autre général romain et consul en 428. Deux ans plus tard, le soupçon

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TOME VIII.

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