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quand les cardinaux en eurent fait leur rapport au
pape, il dit que cet examen étoit une entreprise te-
meraire, puifque les examinateurs n'en avoient au-
cun pouvoir que l'acte de cet examen n'étoit point
digne de foi, en ce que l'officier qui l'avoit receu avoit
encouru l'excommunication en reconnoiffant Frideric
pour roi & empereur. Le pape donc après avoir
tefté qu'il n'entendoit faire aucun prejudice à la fenten-
ce prononcée contre Frideric, & qu'elle demeuroit en
toute fa force: fit venir les fept examinateurs, & de-
clara qu'il ne les connoiffoit ni comme procureurs, ni
comme envoyez: au contraire qu'ils meritoient puni-
tion,pour la hardieffe de cet attentat. Puis il leur dit en
prefence des cardinaux & de plusieurs autres prelats,
qu'il reputoit illufoire & frivole leur examen & la pur-
gation de Frideric, comme n'étant faite ni dans le lieu
ni devant les personnes, ni fur la matiere convenable,
vû que les examinateurs & leurs parens étoient de sa
cour, & fujets à fa tyrannie. C'eft pourquoi il rejettoit
cette procedure, & declaroit la purgation nulle. Le pa-
pe ajoûta: Quant à l'offre que fait Frideric de fe purger
en nôtre presence, quoi qu'il ne dût pas être écouté
par les raifons qui ont été dites, toutefois nous ne re-
fufons pas de le recevoir, fi nous le pouvons de droit,
pourvû qu'il vienne en perfonne dans le tems legitime
fans armes & avec peu de fuite, & nous lui donnerons
feureté tant pour lui que pour les fiens.C'eft ce que con-
tient la bulle adreffée à tous les fideles, & dattée de
Lion le vingt-troifiéme de Mai.

AN. 1246

XL. Seconde entre

Cependant le roi S. Louis retourna à Clugni conferer avec le pape à la quinzaine de Pâque, c'est-à-dire vûë du pape vers la fin d'Avril, comme ils étoient convenus. L'em

& du roi.

Matth. Par.

2. 510.

pereur Frideric humilié par les conjurations formées AN. 1246. Contre lui en Allemagne & en Italie, donna pouvoir au S. Roi de traiter fa paix avec le pape comme me diateur à ces conditions. Frideric offroit d'aller à la ter re fainte, y paffer le refte de ses jours, & faire tous fes efforts pour regagner entierement le roïaume de Jerufalem, à condition que le pape lui donneroit une pleine absolution & couronneroit empereur fon fils à fa place. A cette propofition le pape répondit: Combien de fois a-t'il fait des promeffes autant ou plus avantageuses, même confirmées par ferment ; & non feulement il ne les a pas accomplies, mais il a fait enfuite pis que devant? Puis regardant humblement le roi, il ajoûta Sire, il ne s'agit pas ici seulement de mon interêt, mais de celui de toute la Chrétienté. Confiderez combien de fois nous avons appellé Frideric afin de le reconcilier, faifant attendre tout le concile; & il n'a pas voulu venir, non plus que tenir ses paroles & fes fermens. Il s'eft ôté toute creance.

Le roi repliqua: Seigneur ne faut-il pas fuivant l'évangile tendre toûjours les bras à celui qui demande mifericorde Regardez les fâcheuses circonftances du tems. La terre fainte eft en danger, & il n'y a point d'efperance de la delivrer, fi nous ne nous rendons favorable ce prince, qui eft maître des ports, des isles & de tant de païs maritimes, & qui fait tout ce qui peut nous être utile pour notre voïage. Il fait de grandes promeffes : je vous prie & vous confeille de les accepter, tant pour moi que pour tant de milliers de pelerins, qui attendent un paffage favorable, ou plûtôt pour toute l'églife. Recevez un prince qui s'humilie, & imitez la bonté de celui dont vous êtes

le vicaire fur la terre. Le pape fe redreffant perfista dans fon refus ; & le roi fe retira indigné de fa dureté..

AN. 1246.

Ily a toutefois apparence que ce fut en cette entrevûë Matth. Paris. que le pape accorda au roi pour les frais de fon voïa- p. 620. d'outremer la dixième partie de tous les revenus ecclefiaftiques de fon roïaume; & il obtint plusieurs decimes semblables pendant fon regne.

ge

Guillaume de la Brouë archevêque de Narbonne, qui l'année precedente avoit fuccedé à Pierre Amelin, tint un concile à Beziers cette année 1246. le dix-neuviéme d'Avril, qui étoit le jeudi après l'octave de Pâques, où fe trouverent huit évêques fes fuffragan's,Raimond de Toulouse, Clair de Carcaffonne, Berenger d'Elne, Guillaume de Lodéve, Pierre d'Agde, Raimond de Beziers, Raimond de Nifmes & Ponce d'Uzés, avec les abbez & les autres prelats de la province. En ce concile on publia quarante-fix articles de reglemens, dont les quinze premiers regardent les heretiques, & font repetez la plupart des conciles precedens plufieurs font faits en exécution du concile de Latran fous Innocent III. plufieurs pour la confervation des droits de l'église.

autorité du

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A ce concile s'adrefferent les freres Prêcheurs, inquifiteurs dans les provinces d'Arles, d'Aix, d'Embrun & de Vienne, établis par pape; & ils demanderent aux prelats leur confeil touchant la p. 688.. conduite qu'ils devoient tenir dans l'exercice de leur commiffion. Sur quoi le concile par ordre du pape leur donna un grand reglement de trente-fept articles, femblable à celui qui avoit été donné en pareil cas onze ans auparavant par le concile de Narbonne en Sup.liv 1235.& ce font les fondemens de la procedure obX x iij

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quif. part. 3.

P. 407.

c. 4.

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fervée depuis dans les tribunaux de l'inquifition. VoiAN. 1246. cila substance du reglement donné par le concile de v. Direct. in- Beziers. Dans l'étendue de votre inquifition vous choifirez un lieu où vous affemblerez le clergé & le peuple; c. 1. 2. vous ferez un sermon, où vous exposerez votre commission, & en lirez les lettres: puis vous ordonnerez à tous ceux qui fe fentent coupables d'heresie, ou qui en connoiffent d'autres, de comparoître devant vous pour declarer la verité, dans un certain terme que vous appellez le tems de grace. Ceux qui fatisferont à ce mandement éviteront la peine de mort, de prifon perpetuelle, d'exil, & de confifcation de biens. Après avoir pris leur ferment, vous ferez écrire leurs confessions, & leurs dépofitions par une perfonne publique ; & vous ferez faire abjuration à ceux qui témoigneront vouloir revenir à l'églife, avec promeffe de découvrir & pourfuivre les heretiques fuivant vos ordres. Vous citerez nommément ceux qui ne fe feront pas prefentez c. 6. 7. 8. 9. dans le tems de grace; & après leur avoir expofé les articles fur lefquels ils ont été trouvez coupables & accordé la liberté de fe défendre, & des délais competens: fi leurs défenses ne font pas valables, & qu'ils ne confeffent pas leurs fautes, vous les condamnerez fans mifericorde, quand même ils fe foûmettroient à la · volonté de l'églife.

On regle enfuite la procedure par contumace contre c. 14. les abfens, puis on ajoûte : Quant aux heretiques,Parfaits ou Vêtus, vous les examinerez secretement devant des catholiques fages; & ferez votre possible pour les convertir par la douceur : car on a tiré de grandes lumieres de ces fortes de gens. S'ils demeurent opiniâtres, vous leur ferez confeffer publique

ment leurs erreurs, pour en donner de l'horreur, AN. 1246. puis vous condamnerez les coupables en presence des puiffances feculieres, & les abandonnerez à leurs officiers. Vous condamnerez à la prifon perpetuelle les heretiques retombez après leur condamnation, les fugitifs qui voudront revenir, ceux qui n'auront comparu qu'après le tems de grace, ou qui auront fuppri→ mé la verité. Toutefois après quelque tems de prifon, vous pourrez commuer la peine avec le confeil des évêques diocéfains, après avoir pris des coupables vos sûretez pour l'accompliffement de leur penitence. Ces enfermez feront dans de petites chambres separées; enforte qu'ils ne puiffent fe pervertir l'un l'autre, ni ceux de dehors.

c.

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Quant à ceux qui ne devront pas être enfermez vous leur ordonnerez pour penitence de défendre la foi pendant un certain tems, foit en perfonne, soit par d'autres, deça ou delà la mer contre les Sarrafins, les heretiques ou les autres ennemis de l'église. De porter à leur habit de deffus deux croix jaunes, l'une pardevant, l'autre par derriere. D'affifter les dimanches & les fêtes à la meffe, à vêpres & au fermon; & entre l'épître & l'évangile fe prefenter au prêtre, avec des verges à la main ; & le prêtre après leur en avoir donné la difcipline, expliquera au peuple pour quelle herefie ils font cette penitence. Et enfuite, vous ferez confifquer les biens des heretiques con- 6.352 damnez ou enfermez, & te falaire à ceux qui payer les prennent. Vous ferez obferver tout ce qui tend à l'extirpation de l'herefie & à l'établissement de la foi : entre autres que les laïques n'aïent point de livres de theologie, même en Latin, que les ecclefiaftiques

c. 36:

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