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SECONDE PARTIE

DE L'INTRODUCTION

CONTENANT DIUERS ADUIS, POUR L'ESLEUATION

DE L'AME A DIEU

PAR L'ORAISON & LES SACREMENS

De la neceffite de l'Oraijon

CHAPITRE I.

'ORAISON met noftre entendement en la clarté & lumiere diuine, & expofe noftre volonté à la chaleur de l'amour celefte: il n'y a rien qui

purge tant noftre entendement de fes igno

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T. II.

F. I

rances, & noftre volonté de fes affections. deprauces. C'eft l'eau de benediction, qui par fon arroufement faict reuerdir & fleurir les plantes de nos bons defirs, laue nos ames de nos imperfections, & defaltere nos cœurs de leurs paffions.

:

2. Mais fur tout je vous confeille la mentale, & cordiale; & particulierement celle qui fe fait autour de la vie & paffion de noftre Seigneur en le regardant fouuent par la meditation, toute votre ame fe remplira de luy, vous apprendrez fes contenances, & formerez formerez vos actions au modelle des fiennes. Il eft la lumiere du monde ; c'est donques en luy, par luy, & pour luy que nous deuons eftre efclairez & illuminez: c'eft l'arbre de defir, à l'ombre duquel nous nous deuons rafraifchir: c'eft la viue fontaine de Iacob, pour le lauement de toutes nos fouilleures. Enfin les enfans, à force d'ouir leurs meres, & de begayer auec elles, apprennent à parler leur langage. Et nous demeu

rants pres du Sauueur par la meditation, & obferuants fes paroles, fes actions & fes affections, nous apprendrons, moyennant fa grace, à parler, faire & vouloir come luy. Il faut s'arrefter-là, Philothee, & croyez-moy, nous ne fçaurions aller à Dieu le Pere, que par cefte porte; car tout ainfi que la glace d'vn miroüer ne fçauroit arrefter noftre veuë, fi elle n'eftoit enduite d'eftain, ou de plomb par derriere; aufli la Diuinité ne pourroit eftre bien contemplée par nous en ce bas monde, fi elle ne fe fuft ioincte à la facrée humanité du Sauueur, duquel la vie & la mort font l'object le plus proportionné, foüef, delicieux, & profitable, que nous puissions choifir pour noftre meditation ordinaire. Le Sauueur ne s'appelle pas pour neant le pain defcendu du ciel car comme le pain doit eftre mangé auec toutes fortes de viandes, auffi le Sauueur doit eftre medité, confideré & recerché en toutes nos oraifons & actions. Sa vie & mort a

efté difpofee & diftribuee en diuers poincts, pour feruir à la meditation, par plufieurs autheurs ceux que ie vous confeille, font S. Bonauenture, Bellintani, Brune, Capilia.

3. Employez y chaque iour vne heure deuant difner, s'il fe peut, au commencement de votre matinee, parce que vous aurez votre efprit moins embarraffé, & plus frais apres le repos de la nuit. N'y mettez pas auffi d'auantage d'vne heure, fi voftre pere fpirituel ne le vous dit expreffement.

4. Si vous pouuez faire ceft exercice dans l'Eglife, & que vous y treuuiez affez de tranquillité, ce vous fera vne chofe fort aifee & commode, parce que nul, ny pere, ny mere, ny féme, ny mary, ny autre quelconque ne pourra vous bonnement empefcher de demeurer vne heure dans l'Eglife, là où eftant en quelque fubiection, vous ne pourriez peut-eftre pas vous promettre d'auoir vne heure fi franche dedans votre maifon.

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