De l'instruction publique en Hollande, Volume 1Société Belge de Libraire, Hauman, Cattoir, 1838 - 574 pages |
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Expressions et termes fréquents
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Fréquemment cités
Page 204 - ... sur les livres qui peuvent être introduits dans les écoles publiques , et sur ceux qui doivent être défendus dans les écoles libres, comme contraires à la morale, à la Constitution et aux lois.
Page 85 - Il appartenait à une autre époque du monde, à des lumières tout autrement hautes que celles du judaïsme , de rétablir le lien du fini et de l'infini , de séparer l'âme de tous les autres objets , de l'arracher à la nature où elle était comme ensevelie , et , par une médiation et une rédemption sublime , de la mettre en un juste rapport avec Dieu. Spinoza n'a pas connu cette médiation. Pour lui le fini est resté d'un côté, et l'infini de l'autre ; l'infini ne produisant le fini que...
Page 84 - ... de la Divinité sont inintelligibles et inaccessibles. Loin d'être un athée, comme on l'en accuse, Spinoza a tellement le sentiment de Dieu, qu'il en perd le sentiment de l'homme. Cette existence temporaire et bornée, rien de ce qui est fini ne lui parait digne du nom d'existence ; et il n'ya pour lui d'être véritable que l'être éternel.
Page 157 - ... une meilleure à faire des expériences et à s'en bien servir. Il en a donné des exemples assez rares , pour ce qui regarde la chaleur dans les corps , qu'il conclut n'estre qu'un mouvement des particules qui les composent.
Page 156 - Et il arrivoit à ceux qui lisoient ses Principes de philosophie quelque chose de semblable qu'à ceux qui lisent des romans qui plaisent et font la mesme impression que des histoires véritables.
Page 22 - Rapport sur l'état de l'instruction publique dans quelques pays de l'Allemagne, et particulièrement en Prusse, par MV Cousin,.
Page 85 - Spinosa , calomnié , excommunié , persécuté par les juifs comme ayant abandonné leur foi , est essentiellement juif , et bien plus qu'il ne le croyait lui-même. Le Dieu des juifs est un Dieu terrible. Nulle créature vivante n'a de prix à ses yeux , et l'âme de l'homme lui est comme l'herbe des champs et le sang des bêtes de somme (s).
Page 84 - Cette existence temporaire et bornée, rien de ce qui est fini ne lui paraît digne du nom d'existence; et il n'ya pour lui d'être véritable que l'être éternel. Ce livre , tout hérissé qu'il est, à la manière du temps , de formules géométriques , si aride et si repoussant dans son style , est au fond un hymne mystique ,' un élan et un soupir de l'âme vers celui qui , seul , peut dire légitimement : Je suis celui qui suis. Spinoza...
Page 156 - La nouveauté des figures de ses petites particules et des tourbillons y font un grand agrément. Il me sembloit, lorsque je lus ce livre des Principes la première fois , que tout...
Page 156 - Je n'avois que 15 a 16 ans. Mais y ayant du depuis decouvert de temps en temps des choses visiblement fausses, et d'autres tres peu vraisemblables je...